27 de Diciembre, 2006

Carta al Director: Discapacitada paridad

Por foro aragón liberal - 27 de Diciembre, 2006, 23:03, Categoría: Cartas al Director


Aragón Liberal
(Enviado por: José Carlos Navarro) , 27/12/06, 11:30 h
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Por qué no se obliga a incluir preceptivos 5% de discapacitados en las listas electorales. Mejor aún en listas abiertas.
José Carlos Navarro Muñoz

Discapacitada paridad


A cuento con lo de la acusación de Pepiño Blanco a la AVT y el PP de simular víctimas en las manifestaciones, porque un discapacitado por polio iba en silla de ruedas, escenifican el significado que éstos tienen para la política. No hace tiempo fue el mismo Blanco y sus escoltas los que increparon a un minusválido por reprocharles la ocupación con su coche de un espacio reservado para minusválidos. A la obligatoriedad de las administraciones públicas y el fomento en las empresas de la contratación de un porcentaje de personas con discapacidad, se le unen, las leyes de Igualdad que persiguen que en los altos puestos de dirección de las empresas exista la paridad femenina. La segunda está en tramitación parlamentaria, la primera la incumplen escandalosamente las administraciones públicas. A las listas cerradas de los partidos políticos para las elecciones, se impondrá la paridad electoral. Listas cremalleras, mujer-hombre, hombre-mujer para elecciones de más de 5.000 electores y por cada 5 candidatos en un 40% (3-2 por sexo). Pero nadie habla del discapacitado. Por qué no se obliga a incluir preceptivos 5% de discapacitados en las listas electorales. Mejor aún, colocarlos y en listas abiertas, se llevarían alguna sorpresa en la discapacitada paridad. Qué mejor que los electores decidan por mayoría de mujeres u hombres, e incluso discapacitados.

José Carlos Navarro Muñoz. Mérida (Badajoz)para Zaragoza Liberal

Nos han enviado este post: Alianza de Zotes: Barbie girl in Rabat

Por El Blog del día - 27 de Diciembre, 2006, 17:43, Categoría: Cultura y Sociedad


Aragón Liberal. 27/12/06.- Hasta que la marca juguetera diga lo contrario, por aquí pululará la Barbie girl de Aqua, que como dice la canción, una chica-Barbie en un mundo de barbie. Una Alianza de Zotes para un desGobierno como el nuestro de ZP: compuesto y liderado por zotes

Alianza de Zotes: Barbie girl in Rabat




...Por zotes, sí, quién no se lo crea, que busque por Google (hoy no tengo ganas de hipervincular demasié) las declaraciones donde Calderilla afirmaba el otro día que Irak no tiene mar. Pero bueno, lo importante es centrarnos en la noticia, De la Vogue, representando el ala más neo-fashion del gobierno PSOExpañol ha llegado a Marruecos. Para quién dude de su pertenencia a la susodicha esfera del gobierno ZP, que no confunda la fashion con el ala neo-pija, cuya capitanía "intelectual" ejerce la Calvo Poyato.



Pues la barbie hispánica resalta en tierras del dictador alahuita, que Marruecos es la piedra angular de los designios expañoles en el plano internacional. Normal que sea el "eje" fundamental, De la Vogue, pero si somos el perrito faldero de Francia, lógico que Rabat sea "aliado" preferente, no nos queda otra. Por ejemplo, lo de ser los aliados de Cuba o Venezuela, otras dictaduras donde se restringen habitualmente los derechos humanos, tiene su mérito, para eso Zapatero no ha necesitado ser espabilado por Mr ChIRAK. Esto me recuerda lo afirmado por las asociaciones en defensa del Sahara, cuando comentaban eso de “nunca habrá estabilidad ni democracia en el Magreb si antes no se hace justicia con el pueblo saharaui” y “aunque no sabemos muy bien a que se refiere Zapatero con eso de la Alianza de Civilizaciones, lo que muchos sí tenemos claro es que ese ideal tan ambicioso no podrá alcanzarse si no se hace antes justicia con los saharauis” Ejqueee, como diría nuestro Bono, a veces el pueblo llano picamos como tontos cuando ZP nos habla de paz, y de que ahora llegan los derechos...Gente como los saharauis, o los dos militantes del PP detenidos ilegalmente, saben que tanto la Alianza de Civilizaciones como el talante de ZoPilonte, son de chufla; son un tongo, hilarante, pero tongo.

Por si acaso la vice presi Barbie De La Vogue se pierde por los desiertos (sí, sí, por ahí voy) de aquella zona, le traigo un mapa...Recuerde ministra, que el Sahara está ocupado ilegalmente por Marruecos, y esas islas que están al lado, son las que antaño situaban los mapas a la diestra, uséase, las Canarias, a la sazón españolas, más españolas que la aceituna rellena, la paella o la ascendencia de Carod.



Nota: Me he enterado via MessengerPundit ( www.nobusqueishipervinculoqueesunacoña.com ) de que cada vez descuido en mayor medida mi ortografía. Gracias por la anotación, intentaré esmerarme, aunque advierto que esta es una bitácora hortera, pero sobre todo, es que es informal, eso de repasar los escritos me aburre. Aún así, seguro encuentro trabajo en EFE

Nota segunda y última ya (no te impacientes, Desatinos) : A Chesk la hemos estresado últimamente. Ruego a sus lectores que aplaquen la sed mientras vuelve, leyendo mis posts, prometo no soliviantaros mucho con mis paridas.

Ignacio Tomás: Una reflexión: Yo también lo haría.

Por Ignacio Tomás - 27 de Diciembre, 2006, 17:39, Categoría: Cultura y Sociedad



Aragón Liberal (Enviado por: Ignacio Tomás) , 27/12/06.- Lo peligroso se demuestra por sus frutos. Esquilache lo intentó con los madrileños: la identificación de la "cara". Lo logrará el Reino Unido con los "fundamentalistas". No parece.
27 diciembre, 2006 yo también lo haría

Los aeropuertos del Reino Unido exigirán a las mujeres musulmanas que se levanten el velo para su identificación después de que un famoso asesino somalí se escapara del país usando el ‘niqab’ de su hermana

Publicado por Ignacio

Ayer decíamos:

Reino Unido: Compañía aérea prohíbe llevar biblias a bordo

Amdg nos ha puesto a todo este enorme ejercito secreto oculto y conspirador a la vista ¿que le hacemos?

EL CAMINO EQUIVOCADO de los INGLESES - ATALAYA ARAGONESA por DIEGO de RIVAS

Por Diego de Rivas - 27 de Diciembre, 2006, 17:37, Categoría: Cultura y Sociedad



Aragón Liberal
(Enviado por: Diego de Rivas) , 27/12/06.- Es su segunda película como director. La marca ‘Antonio Banderas’ es verdaderamente el único reclamo. El resto: Guión, tono, protagonistas y la temática decepciona. Lo mejor: Sus primeros veinte minutos.

A partir de aquí este ‘liberal’ abandonó con mucha valentía la sala de cine para su tranquilidad y como ejemplo para los que se quedaron, que fueron los menos.



El camino equivocado de los ingleses




Antonio Banderas es el ‘niño de nuestros ojos’. Quién no disfrutó con sus hazañas de ‘El zorro’ o en la infravalorada ‘El Guerrero Nº 13’ . Ahora bien como director, hizo allá por el 99 una pequeña maravilla titulada ‘Locos en Alabama’, protagonizada por su mujer, Melanie Griffith, y que curiosamente fue un film que casi se pierde en el olvido. Lo cierto es que en él demostró sus enormes cualidades como director, realizando una película apasionante y llena de fuerza.



Para hacer su segunda película se vino a España comprando previamente los derechos de la novela de un amigo suyo, Antonio Soler, un poeta. El guión está dotado de una carga poética, a veces rozando la cursilería, y que se pasea por toda la película convirtiéndose ésta en escasamente taquillera.



Y es que, aunque parezca de Perogrullo, no siempre de un buen libro se puede hacer una buena película. De hecho la experiencia viene a decir más bien lo contrario. En este caso además los lenguajes sonoros y visuales, no son parejos. El tono anda entre lo poético y lo onírico.



La historia que se nos cuenta no es precisamente el ‘no va más’ de la originalidad. Nuestros tiempos son precisamente para influir positivamente en la juventud y en los que pintamos ya canas. La sociedad civil debemos de pedir a nuestros líderes de opinión o a los que marcan tendencias en todos los sectores de la misma que nos enseñen modelos de personas coherentes, sencillas y de buen corazón.



Me disgustó, en esos veinte minutos que pude verla, su estética de videoclip de lujo, rodada al estilo Hollywood. Aparte esta la historia tormentosa de jóvenes en donde se da un tratamiento bastante explícito del sexo con imágenes que producen escalofríos y le dejan a uno bastante mal sabor de boca.



‘El camino de los ingleses’ de Banderas ofrece de principio a fin una visión demasiado pesimista, oscura y negativa de lo que son las relaciones humanas, sociales, de amor entre el mundo de los adultos y adolescentes. Para nada recomendable para almas selectas, sencillas de corazón, que miran la vida desde el prisma del verdadero amor.



Valoración global: Aburrida, pretenciosa, cargante, desagradable, nada ejemplar para nuestra sociedad.



Asistencia: Medio aforo pero a los veinte minutos, ya he dicho, la mitad del mismo hizo ‘mutis’.



Argumento (1 a 10): 0.

Personajes (1 a 10): 1.

La verías de nuevo (Sí o no): No.

La recomendarías (Si o no): No.

Evaluación en su conjunto (1 a 10): 0.


Atalaya Aragonesa por Diego de Rivas (para la Asociación de Amigos de Aragón Liberal)

El Análisis: El ocio sin descanso.

Por Humberto Vadillo - 27 de Diciembre, 2006, 17:14, Categoría: Opinión


Aragón Liberal (Enviado por: Humberto Vadillo) , 27/12/06.- Donde se comenta el efecto que la falta de productividad tiene sobre la economía española y como, si somos listos podemos tener vacaciones y crecimiento.

Ver: Benevolencia del cervecero

El mes de diciembre se inició con el acueducto que lleva de la Inmaculada a la Constitución. En puridad la finalidad de un acueducto, llevar agua a pueblos que todavía no han descubierto el principio de los vasos comunicantes, y la de los puentes, llevar a las familias españolas al mar o a la montaña no puede ser mas disimilar.

Nada diré, pues, contra el nivel alcanzado por las escuelas españolas de ingeniería. El mes de diciembre se cierra con la celebración de la Navidad, que se prolonga en Nochevieja, se estira en Año Nuevo y, en magno esfuerzo (citius, altius, fortius) llega, forzando la resistencia de nuestros hígados y bolsillos hasta el Día de Reyes.

Roscón y retorno a la rábida realidad. Dicho de otra manera, durante el mes de diciembre aquí no trabaja nadie. Sumese a ello el cartel de cerrado por vacaciones que colgamos del Cabo de Gata nada más llegar la calor y el resultado es el esperable: baja productividad.

Resulta poco sorprendente que estudio tras estudio España figure a la cola de la productividad del factor trabajo entre los paises europeos, compartiendo furgón de cola con Grecia y Portugal. ¿Y qué mas nos da a nosotros la productividad? Bueno, entre otras cosas, cuando la productividad sube la inflación baja. Una mayor productividad lo que quiere decir, en definitiva es que utilizando la misma cantidad de inputs obtenemos mayores cantidades de bienes y servicios. Cada uno de esos bienes y servicios individuales será, en consecuencia más barato. Resultará más fácil exportar y por tanto podremos equilibrar el déficit comercial.

¿Y como incrementamos la productividad? ¿Trabajando más horas? ¿Renunciando a las vacaciones? No necesariamente: mediante la innovación tecnológica. Los paises que quieran crecer deberán especializarse en productos innovadores y de calidad y con mayor valor añadido. El problema para España es que el crecimiento económico de los últimos años se ha basado en sectores como la construcción o el turismo que bien poco aportan al avance tecnológico. En el sector industrial, España se ha especializado en sectores maduros, en los que resulta dificil competir con las economías emergentes. El avance tecnológico presupone la capacidad de innovar y esa capacidad requiere un alto grado de formación de la mano de obra. En España la formación profesional está abandonada; una Universidad convertida en el tercer ciclo del Bachillerato General Nadavalente ha limitado su misión a la transmisión de conocimientos, con pasmosa dejación de su misión investigadora. Informe tras informe demuestra los efectos deletereos que la reforma socialista de la educación desde Atila Maravall ha traido consigo. Como siempre, el gobierno, este gobierno, cualquier gobierno no es consciente de que la única innovación verdaderamente valiosa es la que crean las empresas en respuesta a la información que reciben del mercado.

La respuesta del gobierno, de este gobierno, de cualquier gobierno ante la necesidad de innovar es firmar un convenio, iniciar un programa, inyectar fondos publicos y hacer una campaña de concienciación en prensa y televisión.

Pamplinas.

Si queremos innovar, basta con dejar a los empresarios. Reducir los impuestos. Reducir las trabas burocráticas. Reducir la regulación. Donde digo reducir quiero decir eliminar. Libre de distorsiones, el mercado traslada toda la información necesaria. Libre de trabas y tasas el ciudadano da con nuevas soluciones a viejos o nuevos problemas y se dispone a cubrirlas convirtiendose en empresario. El estado cumple aquí una misión fundamental: estarse quieto. No molestar. Es gratis.

Foro Aragón Liberal.

La papagayo Costa enseña las plumas

Por Fernando Inigo - 27 de Diciembre, 2006, 17:08, Categoría: Opinión


Aragón Liberal (Enviado por: Fernando Inigo) , 27/12/06.- Industria aumentará el presupuesto de Maite Costa y su CNE un 26,8% más, con la excusa de que pueda controlar más la transparencia y competencia de las empresas que regula. Es como poner a un pederasta al frente de un campamento de boy scouts

En España, las chapuzas tienen premio en la Era Zapatera. Pocos casos más descaradamente intervencionistas y de servilismo político se han visto en España que los gestados en el seno de la politiciaca CNE. Joan Clos Van Dame y Maite Costa, tanto monta, monta tanto son las dos caras de una misma moneda trucada. Los dos caras de un nacionalismo intervencionista y cortijero. Con este incremento en el presupuesto de la CNE, Maite Costa podrá seguir mangoneando a gusto. Es decir, socialismo en estado puro: intervencionismo, clientelismo, chapucerismo y amiguismo, que todo rima con socialismo.

El objetivo de este espectacular aumento es, por supuesto, otorgar más poder a Maite Costa,lo cual ha provocado que hasta la propia Comisión Nacional de la Energía remitiera hace unos días una carta al Ministerio de Industria en la que se critica la ampliación de los poderes de la presidenta Maite Costa, dentro del regulador. Ni en su propia casa quieren al papagayo enchufado. Que la envien a un zoo, coño.

Fernando Inigo

Del Foro Aragón Liberal

Cartas al director: Oriente Medio

Por foro aragón liberal - 27 de Diciembre, 2006, 17:05, Categoría: General

Aragón Liberal (Enviado por: Emiliano Quílez) , 27/12/06.- Una sentencia del Tribunal Supremo de Israel obliga a indemnizar a personas civiles de etnia palestina.



El Tribunal Supremo de Israel ha dictado una sentencia según la cual el Estado deberá indemnizar a los civiles palestinos en el caso de sufrir daños en sus propiedades o resultar heridos por el ejército israelí, en operaciones realizadas en Gaza y Cisjordania.

La decisión anula en parte una ley –aprobada de forma de enmienda por el parlamento israelí en julio de 2005- por la que el ejército, los servicios de seguridad y el Estado no debían responder por daños causados a palestinos con efecto retroactivo desde el 29 de septiembre de 2000, cuando comenzó la segunda “intifada”.

El Tribunal Supremo entiende, en cambio, que la presencia militar continua de Israel en esos territorios “provoca muchos daños en personas que no tienen relación con hostilidades”. Según Israel Radio, actualmente hay unas 550 demandas pendientes en los tribunales israelíes por daños causados por el ejército y los servicios de seguridad.

La decisión del Tribunal Supremo facilitará que se lleven a término, aunque el diario Israel News presagia que los palestinos deberán pasar por un auténtico calvario hasta que prueben los daños y reciban la compensación económica.

E.Q.

En Foro Aragón Liberal

Costumbre navideñas nacionales e internacionales.

Por Vicente Franco Gil - 27 de Diciembre, 2006, 17:01, Categoría: Cultura y Sociedad


Aragón Liberal. 27/12/06.- Es indiscutible que la Navidad es un acontecimiento universal de significado único: el nacimiento de Jesús. Que las interpretaciones sean varias, es otro cantar. Recogemos algunas tradiciones que son fruto de la idiosincrasia cultural de los pueblos.


Costumbres de Navidad. Catalunya: Fer cagar el tió.


El tió es un tronco elegido por los niños y que se guarda en las casas de año en año y, a menudo, de generación en generación. Inicialmente lo decoran los mismos niños (también se puede comprar). Cada año, por la Purísima, los niños lo sacan, lo visten y decoran y lo llevan al comedor de la casa donde estará hasta Navidad. El tió se hace mágico, los niños tienen que alimentarlo y cuidarlo cada dia para que el dia de Navidad de regalos.

El dia de Navidad la casa se llena de la ilusión de los pequeños que quieren "hacer cagar el tió". Con un palo le van "pegando" al tió (cuanto mas fuerte mejor) mientras cantan una canción que varia según costumbres de cada parte de Catalunya. Cuando acaban la canción debajo de la manta que tapa al tió "por el frio" hay un regalo para el niño que ha usado el bastón. Los niños se van turnando y así todos, grandes y pequeños,comparten la ilusión de dar y recibir.


Costumbres de Navidad. Castilla: Armando el Belén en los Pueblos Serranos. Por José Gabriel Storch
A) El día que terminaban las clases, se solía regalar a cada niño/niña en la escuela un libro y un "gallito" (el mazapán de Toledo).
B) El día de Nochebuena, los niños, después de hacer los belenes en las pocas casas que lo hacían (las pudientes, el resto mayormente colaboraba en el montaje del belén de la iglesia), por la tarde y con las zambombas y panderetas, rondando de puerta en puerta van cantando villancicos (muchos de ellos irónicamente "alusivos" a defectos o "virtudes" del dueño o dueña de la casa visitada, ganados a pulso durante el año que fenece), a ver qué aguinaldos les caen, generalmente (entonces), "perras gordas" y caramelos... Algún vozarrón o garrotazo sale, en cuyo caso la ironía se torna crueldad...
C) Los mayores, varones, suelen hacer la ronda de los bares y bodegas (es un pueblo vitivinícola), y terminan la parranda "armando el Belén" en la Misa del Gallo, con grandes zambombas, hechas con cántaros desfondados, pellejos de cordero y junco. Si el cura no les ha echado la bronca (lo que suele ser más normal), continúan hasta la amanecida, donde toca terminar con chocolate y churros, reforzado con aguardiente de cazalla o de orujo... En fin, "abstemios" todos...
C) Las zagalas y mujeres mayores, solían (y aún suelen) hacer sus tareas domésticas (preparar la cena de Nochebuena) y terminaban con la Misa del Gallo. Algunas, continúan de ronda de visitas a las casas de las otras, para "pelar la pava" hasta que las malas lenguas se cansan (lo cual es harto improbable, máxime bebiendo moscatel, anís y comiendo mantecadas)...

Los regalos, pá Reyes, los que tenían con qué...

Se trata de un pueblo serrano de Castilla. Ahora, con los coches, los jóvenes se van a la discoteca en la Capital (Madrid), y los niños y mayores, cada vez menos, siguen manteniendo las viejas costumbres, ya antropológicamente moribundas... Por eso que llaman "el progreso"...

Una pena no poder seguir siendo tan "brutos"... Aunque, la verdad, ahora no hay la hambre (real y física) que había hace 40 años, cuando se viajaba a pie o en burro o mula...

Costumbres de Navidad. Argentina: Estrenando prendas rosas en Nochebuena. Por Silvana Monasterolo

Una costumbre que seguro muchos conocerán y que en Argentina es infaltable.


La leyenda dice:

Que una noche buena oscura, víspera de navidad, Santa Claus no podía orientarse por la luz de la luna; concentró su mente en su trineo cargado de amor y felicidad y vio que los renos lo fueron

guiando por un sendero iluminado por destellos rosas en todo su recorrido. Los renos contentos y orgullosos fueron dejando una luz rosa en las casas por las que pasaban, repartiendo Paz Y Felicidad.
Leyenda que con el correr del tiempo, se transformaron en ritos con alto contenido de amor, atracción y mensaje positivo, que dice que cada persona que estrene una prenda rosa la Nochebuena,

logrará felicidad y prosperidad. En Argentina la costumbre es regalar una prenda intima de color Rosa para estrenar en la Nochebuena y lograr esos deseos.

Costumbres de Navidad. Navarra y Pais Vasco: El Olentzaro. Resumen por José Gabriel Storch

Una antigua costumbre de origen Navarro


El "Olentzaro" es una antigua costumbre de origen navarro, aunque luego se extendió por toda la zona culturalmente vasca. La tradición dice que en el caserío Lakoizketa de Narrarte (en el territorio del alto Bidasoa, en Navarra) vive el Olentzaro, quien, tras pasar varios meses en el monte haciendo carbón vegetal y recolectando castañas, los meses de invierno regresa a su caserío para preparar los regalos que le piden los niños, ahora desde toda Vasconia y Navarra. Luego, los reparte por las casas de los niños. Es la versión vascona de San Nicolás o los Reyes Magos, un casero con su chapela y su saco lleno de regalos y castañas...

Costumbres de Navidad. Mexico: Las Posadas por Susana Sandra Oliver

Una antigua costumbre Mexicana anterior a la llegada de los españoles.


Les cuento que en Mexico tenemos las tradicionales posadas que se realizan del 16 al 24 de diciembre (dicen que es por los 9 meses de embarazo de la virgen María).
Las Posadas son fiestas muy antiguas las realizaban los pueblos originarios antes de la llegada de los españoles para celebrar al dios Huitzilopochtli, dios de la guerra y con la evangelización, este dios fue sustituido por el peregrinar de José y María.
Las posadas son tradicionales y muestran el espíritu de colectividad y la solidaridad de las gentes al dar. Durante esas fechas encontramos una oportunidad de dar rienda suelta a las emociones y la alegría de ver y estar con los amigos. Incluso es una oportunidad de conocer a nuevas gentes ya que en algunos barrios puede llegar la gente a cenar o comer a esa Posada sin ser invitados ¡solo porque iban pasando por ahí!

Pueden ser realizadas por los barrios completos (turnándose cada casa del barrio), o bien puede realizarse en una sola casa de una familia y sus amigos así como en las iglesias.
Como dije se recrea el peregrinar José y Maria y por ello se requiere representarlos para lo cual se puede elegir a personas para que sean José y María o bien que 4 personas carguen las imágenes de barro. Ya sea vivientes o no, los peregrinos encabezan la procesión y llevan un farolito que guía a los demás (el farolito es una especie de lámpara de papel de colores llamativos, en forma de acordeón cerrado y con un apertura arriba y una vela adentro. Los demás llevan velitas encendidas.

Si se realiza en todo el barrio (como en Xochimilco) entonces todos los vecinos en colectividad cooperan para la limpieza y arreglo de las calles, las cuales se cierran y se convierten en peatonales durante la realización de la posada. Además entre ellos se encargan de colgar adornos con papel picado, faroles y heno colgando de hilos que recorren todas las calles.
Ya sea posada del barrio completo o de una sola familia y amigos, ésta consiste en que los dueños de la casa serán los que reciben a los peregrinos y el resto del grupo representa a los peregrinos.
Los peregrinos y la procesión que los acompaña van de casa en casa pidiendo posada y lo hacen cantando la letanía. Cantan en 2 casas y les niegan posada cantando (siempre) hasta que llegan a una tercera casa donde les esperan y les abren las puertas de la casa al tiempo que cantan: "Entren Santos peregrinos.". En la tercera casa les reciben porque esa era la casa de la familia que le tocaba la Posada. Al entrar se dirigen al Nacimiento y si son muy religiosos rezan, si no entonces empieza la piñata que no es solo para niños sino para adultos también (cada uno tiene una piñata).

¡Romper la piñata es muy divertido! La piñata cuelga y todos pueden hacer cola para pasar a romperla, para lo cual se les vendan los ojos y se les da vueltas para desorientarlos. Cuando empieza a dar palos los demás le ayudan dándole indicaciones de donde esta la piñata (con gritos). Las piñatas se llenan con cacahuates, jícamas, pequeñas, naranjas, mandarinas, cañas y dulces. Para romper la piñata se canta al tiempo que la persona vendada da palos a la piñata. Si bien es divertido romper la piñata tiene una analogía con la religión: desde la forma de la piñata clásica, que es la de 7 picos representando a los 7 pecados, la venda en los ojos es la fe, el palo es dios, los que gritan y ayudan son los feligreses (ellos cantan: Dale, dale, dale no pierdas el tino ni de la distancia que hay en el camino.), romper la piñata es vencer el pecado y los dulces son la gracia derramada.

Al romperse la piñata uno se tira a coger lo más que pueda de las frutas y dulces que han caído al suelo, pero si no se alcanzo a coger nada, entonces para que nadie se vaya con las manos vacías se les da el aguinaldo, que son unas canastitas o bolsas con confites, galletitas, canelones y fruta. ¡Así todos se van contentos/as!!

Actualmente las piñatas tienen diversas figuras (de los cuentos clásicos o de moda como Shrek o Los Increíbles etc).

La Posada termina conviviendo entre todos los participantes y ofreciendo cena y bebida. Como buenos mexicanos no puede faltar la música, charla y el ponche con "piquete" (para adultos) que es una bebida calientita hecha con frutas (tejocote, caña, guayaba, ciruela pasa, canela, etc). El piquete hace alusión al tequila o aguardiente (puede variarse y agregar ron o cognac, etc.).

Y así se continúa hasta que se completen las 8 Posadas restantes. La del 24 de diciembre, termina con la ida a Misa de Noche Buena que es a la medianoche y después a casita a la Cena de Navidad. Este día se incluye en la Cena a los amigos que no tengan familia o cuya familia se encuentre lejos.

Durante estas fechas estamos de vacaciones regresando a labores más o menos el 6 de enero, es decir, después de que lleguen los Reyes Magos!

Nota: Como nos gusta convivir entonces ahora se hacen las Pre Posadas! (fiestas antes de las Posadas)

Costumbres de Navidad. Pais Vasco: El Olentzaro u Olentzaro. Versión completa por Txaro Maniega

El Olentzero, u Olentzaro es un personaje en la tradición navideña vasca.


Historia y evolución

Este personaje procede de la zona de Lesaka, en Navarra. Probablemente, en su origen, el término Olentzaro designaba a la época del solsticio de invierno y su celebración. En este sentido empleaba Lope de Isasi a principios del siglo XVI el término u Onentzaro, que podría estar relacionado con "Onentzat aro" u "Onentzako aro" ("época para los buenos", en vasco).

Después este nombre se transfirió a un personaje de leyendas relacionadas con el sincretismo entre la mitología vasca y las tradiciones cristianas locales: un gigante o "jentil" (El termino vasco jentil se refería al concepto de pagano) que se convierte al cristianismo.

En versiones más modernas era un carbonero que vivía en el monte y al que no le gustaban nada los niños. Cuando bajaba al pueblo a vender el carbón los niños se escondían de él.

Hoy en día es un personaje traído a la tradición navideña de las familias vascas.

En el siglo XX la figura de Olentzaro incorporó elementos de las tradiciones de Papá Noel-Santa Claus y de los Reyes Magos, convirtiéndose en un personaje que el día de Navidad trae regalos a los niños. En el siglo XXI, este personaje mantiene su popularidad local, compartida con los Reyes Magos; dejando a Papá Noel-Santa Claus en los domicilios vascos en un segundo plano e incluso no existiendo en la mayoría. La navidad vasca la alegran el Olentzero el Día de Navidad y los Reyes Magos de Oriente el día 6 de enero.

Su historia se ha enriquecido con relatos e iconografía contemporánea. Unas versiones inciden más en los aspectos cristianos de su historia; otras eliminan los aspectos religiosos, pero conservan los mágicos, y otras suprimen todos los aspectos sobrenaturales de su historia, de forma puede ser seguido por otras religiones e incluso por ateos.

Hay versiones que lo convierten en un embajador de buena voluntad y espiritualidad, mientras la publicidad comercial incide en el aspecto de los regalos materiales.

Algunos grupos inciden en los aspectos de la nacionalidad y la cultura vasca de la tradición, mientras otros los evitan.

La versión tradicional lo suele presentar sucio, y fumando en pipa, aunque muchas veces, especialmente para el comercio, se crean muñecos de Olentzero limpios y sin tabaco.

Hay quien lo considera una figura burlesca, y otros venerable. Así la canción tradicional del Olentzero, que en muchas versiones lo describe como "entendimendu gabea" ("sin entendimiento"), en otras versiones lo proclama "entendimentuz jantzia" ("(re)vestido de entendimiento").

Música La canción tradicional del Olentzero fue versioneada por el grupo de punk rock Zarama.

Canción tradicional


El cantautor Gontzal Mendibil dedicó todo su disco Olentzaro de 1993 a esta tradición.

Olentzero joan zaigu
mendira lanera
intentzioarekin
ikatz egitera.
Aditu zuenean,
Jesus jaio zala
lasterka etorri da,
berri ematera.
Orra orra,
gure olentzero!
Pipa hortzetan duela,
eserita dago.
Kapoiak ere baitu,
arraultzatxuekin,
bihar meriendatzeko
botila ardoakin.
Olentzero, Buru handia,
entendimentuz jantzia.
Bart arratzean
edan omen du,
hamar barruko zagia.
Ai, hau dek tripa handia!
TRALARARA TRALARARA...
El olentzero se nos ha ido
a trabajar al monte
con la intención
de hacer carbón.
Cuando se ha dado cuenta
de que Jesús ha nacido
ha venido corriendo
a dar la noticia.
¡Ahí ésta, ahí esta
nuestro Olentzero!
Teniendo la pipa entre los dientes
está sentado.
También tiene capones
con huevos,
para merendar mañana
con una botella de vino.
Olentzero, cabezón
vestido con entendimiento
Anoche del barril
debió beber,
lo que entraba en 10 botas(de vino)
¡Ay que tripa más grande!
TRALARARA TRALARARA...

Costumbres y muñecos

Una de las funciones actuales del Olentzero es muy similar a la de los Reyes Magos, Papá Noel o el niño Jesús: Los niños escriben sus cartas al Olentzero pidiéndole regalos, se las dan a sus padres, y algunos de estos regalos aparecen en casa en la mañana de Navidad. En el País Vasco y Navarra la mayoría de municipios celebran un desfile o cabalgata de Olentzero la víspera de Navidad, otros que celebran una cabalgata de Reyes la tarde del 5 de enero, y otros que celebran ambas.

Es costumbre que grupos de vecinos paseen un muñeco caracterizado de Olentzero (con la cara manchada de carbón, ropa tradicional, boina, pipa, un saco con regalos, con vestimenta típica vasca) por las calles en nochebuena, cantando y pidiendo dinero para algún colectivo humanitario, social o para sus propias actividades de ocio.

Como despedida a este personaje, en eventos especiales es común incinerar al muñeco al finalizar, bien en la misma tarde-noche de nochebuena, bien después de las navidades. La imagen del Olentzero es un elemento característico y frecuente en la decoración navideña de establecimientos y mobiliario urbano en el País Vasco.

Zorionak eta Urte Berri On!
¡Felicidades y Buen Año Nuevo!

En Zaragoza Liberal.

EXPO ZARAGOZA 2008 SE SUMA A LA CELEBRACIÓN DE LAS FIESTAS DE NAVIDAD

Por foro aragón liberal - 27 de Diciembre, 2006, 16:51, Categoría: Noticias Expo 2008


Aragón Liberal
.- 27/12/06.- Expo Zaragoza 2008 celebra estos días navideños participando en multitud de actos y estando presente, más que nunca, en nuestras calles. Una de las acciones más completas ha sido la elaboración de un programa de navidad junto con Zaragoza Cultural, en el que se resumen las actividades Expo que los ciudadanos pueden disfrutar durante estos días: Visitas al Punto de Información de Plaza de España y Centro de Visitantes, visita a las obras con la lanzadera Expo y bus “Zaragoza en transformación”, V Foro de la Tribuna del Agua previsto para estas fechas, comienzo de la venta anticipada de entradas, compra de merchandising en tiendas Expo, visitas a la carroza de Fluvi y puesta en marcha de la nueva web: www.expozaragoza2008.es.

Paralelamente a este programa, se ha creado uno especial, que se ha repartido entre todos los escolares, en el que se explica de manera muy colorida y vistosa cómo se va a desarrollar la cabalgata de Reyes, en la que Fluvi tiene una carroza propia. Tras el desfile, se expondrá en la Plaza del Pilar junto al árbol de Navidad y el Belén. Durante todos estos días, hay decenas de carteles colocados por toda la ciudad, realizados conjuntamente con Zaragoza Cultural con el lema: Navidah!d 06 en los que Fluvi nos felicita las fiestas.

Y para terminar este año 2006 y comenzar por todo lo alto el año 2007, año clave para la ciudad, Expo Zaragoza 2008 estará presente en la fiesta de fin de año que se celebrará en la Plaza del Pilar repartiendo material de la Muestra Internacional entre los asistentes. Es más que destacable la presencia de voluntarios durante estas fechas, que se ha visto notablemente incrementada debido a la cantidad de actos organizados.

El pasado día 22, fueron 12 los elegidos para acompañar a Penélope Cruz en su visita a Zaragoza, para recoger la medalla de plata de la ciudad, y conocer los lagos que llevan su nombre en el nuevo barrio de Valdespartera. Serán 52 son los voluntarios que participarán durante la cabalgata de Reyes el día 5 en Zaragoza: 40 colaborarán en la organización y 12 acompañarán a la carroza. Incluso en Sevilla, donde Expo Zaragoza 2008 participa también con una carroza en la cabalgata de sus majestades los Reyes Magos, serán 6 los voluntarios seleccionados entre todos los interesados que reciban formación el día anterior, acompañarán a Fluvi en su paseo por la capital hispalense.

De Zaragoza Liberal

El porqué de tantas tradiciones en la Navidad. Las Piñatas

Por Vicente Franco Gil - 27 de Diciembre, 2006, 16:48, Categoría: Cultura y Sociedad




Aragón Liberal (Enviado por: Vicente Franco Gil) , 27/12/06.- La mayoría de la gente piensa en las piñatas como una forma de diversión festiva. La historia de la piñata revela muchos hechos interesantes que van más allá de un simple juego, aunque las piñatas se han pensado ciertamente para la diversión.




Las Piñatas se pudieron haber originado en China. Marco Polo descubrió las figuras que lo chinas elaboraban con forma de vacas, bueyes o búfalos, cubiertos con papel coloreado y adornados con los arneses y las atavíos. Los colores especiales saludaban tradicionalmente el Año Nuevo. Cuando los mandarines golpeaban la figura con palos de varios colores, cientos de semillas se derramaban del interior. Después de quemarse los restos, la gente recolectaba las cenizas para tener buena suerte a través del año.

Cuando esta costumbre pasó a Europa en el siglo 14, se adaptó a las celebraciones de Pascua. El primer domingo se convirtió en “Domingo de piñata.
Cuando la tradición llegó a España, se inventó la llamada “Danza de la Piñata”. Los españoles utilizaban un envase de arcilla llamado olla. Al principio, la olla no fue adornada Más adelante, las cintas, la malla y el papel de colores fueron agregados y envueltos alrededor de la olla.

Al principio del siglo XVI los misioneros españoles que llegaron a Norteamérica utilizaron la piñata para atraer a los nativos a sus ceremonias. Sin embargo, la gente indígena ya tenía una tradición similar. Para celebrar el cumpleaños del dios azteca de la guerra, Huitzilopochtli, sacerdotes colocaban una vasija de arcilla en un poste en el templo al finalizar el año. Atractivas plumas de colores adornaron la vasija, llena de pequeños tesoros. Cuando era quebrada con un palo, los tesoros caían a los pies de la imagen del dios. Los Mayas, grandes amantes del deporte, jugaban un juego donde los ojos eran cubiertos mientras golpeaban una vasija de arcilla suspendida por una cuerda. Los ingeniosos misioneros transformaron estos juegos para la enseñanza religiosa. Cubrieron el pote tradicional con el papel coloreado, dándole un aspecto extraordinario, quizás temeroso.

La vasija de arcilla adornada representaba a Satán. La piñata más tradicional es la de siete conos. Estos conos representan los siete pecados - avaricia, glotonería, pereza, orgullo, envidia, ira y lujuria. Hermosa y brillante, la piñata era tentadora. El interior lleno de caramelos y frutas representaba las tentaciones de abundancia y placeres terrenales.

El participante vendado representa la fuerza principal venciendo al mal, la fe, que debe ser ciega. La gente lo hacía girar para confundir sus sentidos. Se le daban 33 vueltas, en alusión a la edad de Cristo.

Con el piñata colgando sobre sus cabezas, la gente mirada hacia el cielo anhelando y esperando el premio. El palo para romper la piñata simbolizaba la virtud. Una vez que la vasija era quebrada, los caramelos y las frutas representaban la recompensa justa por guardar la fe.

Hoy, la piñata ha perdido su simbolismo religioso y la mayoría participa en el juego solamente para la diversión. Son especialmente populares durante las posadas navideñas y en las fiestas de cumpleaños.

Por último, esta es la letra completa de la canción que se canta mientras se golpea a la piñata:


"Dale, dale, dale, no pierdas el tino,
porque si lo pierdes, pierdes el camino.
Esta piñata es de muchas mañas, sólo contiene naranjas y cañas."
La piñata tiene caca,
Tiene caca:
Cacahuates de a montón.
Esta piñata es de muchas mañas,
Sólo contiene naranjas y cañas.
No quiero oro, ni quiero plata,
Yo lo que quiero es romper la piñata.
Ándale Juana, no te dilates
Con la canasta de los cacahuates.
Anda María, sal del rincón
Con la canasta de la colación.
En esta posada nos hemos chasqueado
Porque Teresita nada nos ha dado.
Echen confites y canelones,
a los muchachos que son muy tragones.
Todos los muchachos rezaron con devoción,
De chochos y confites les dan ya su ración.
Castaña asada, piña cubierta;
Echen a palos a los de la puerta.
Ándale Juan, sal de la hornilla
Con la botella de la manzanilla.
De los cerritos y los cerrotes,
Saltan y brincan los tejocotes.
Ándale niña, sal otra vez
Con la botella del vino jerez.
Esta posada le tocó a Carmela:
si no da nada le saco una muela.

Vicente Franco Gil.

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