Teruel Liberal. 5/11/2007 . Hoteles: "Hotel Caserón de La Fuente" de Albarracín. Vivienda turismo rural: "La Carrería" de Camañas. Restaurantes: "Matarraña" de Fresneda. Apartamentos y Hostales: Hotel-Apartamento El Cantón Rural de La Cuba. Establecimientos con encanto: Hotel Villa de Cretas. Cámpings: Las Cabañas de Martín del Río. Asociaciones de Empresas Turísticas: Marcha senderista del Mezquín. Empresas de Aventura y Ocio: Saif Vivencial, S.L. Mención Especial: Ruta del Tambor y Bombo.

Teruel Liberal. 5/11/2007 LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DA A CONOCER LAS DISTINCIONES DE LA XIV EDICIÓN DEL "DÍA DEL TURISMO TUROLENSE". LOS GALARDONES INCENTIVAN LA CALIDAD EN EL SECTOR TURÍSTICO

La Diputación de Teruel ha dado a conocer hoy lunes día 5 de noviembre las personas, entidades, empresas y establecimientos premiados este año en el marco de la XIV Edición del "Día del Turismo Turolense". Mediante estas distinciones, la Diputación de Teruel quiere reconocer, promover e incentivar anualmente la calidad en el sector turístico provincial.

El acto de entrega de los premios tendrá lugar el próximo miércoles día 7 de noviembre, a las 20 horas, en la Iglesia de la Purificación de Nuestra Señora de La Iglesuela del Cid. Está previsto que, a la misma, asistan también el Presidente y los Vicepresidentes 1º, 2º y 3º de la Diputación de Teruel, así como el Consejero de Presidencia del Gobierno de Aragón y otras autoridades y responsables políticos. Previamente al acto, a las 18'30 horas, se ha organizado una visita guiada que permitirá conocer el importante patrimonio histórico-artístico de La Iglesuela del Cid, una de las más bellas localidades monumentales de provincia. Un ejemplo de cómo rentabilizar turísticamente dichos recursos en una apuesta por la calidad que aprecian cuantos visitan La Iglesuela del Cid y su Comarca.

NUEVE DISTINCIONES

Siguiendo la normativa de calidad en vigor, la Diputación de Teruel ha acordado conceder las nueve distinciones siguientes, de acuerdo con las categorías en que se clasifica el sector:

HOTELES. En el apartado de hoteles, la DPT ha premiado con la "T" de calidad al "Hotel Caserón de La Fuente" de Albarracín. Puesto en marcha el año 2000, este establecimiento está concebido como una instalación que suma calidad y belleza en un espacio arquitectónico único. El hotel ocupa un antiguo molino harinero y fábrica de lanas que ya existía en el siglo XVI. El actual edificio cuenta con más de 200 años de historia y, si bien sus antiguos usos finalizaron en la década de los años 60 del pasado siglo, en 1997 se iniciaron los trabajos de restauración y adaptación para hotel. Consta de 14 habitaciones dobles decoradas en estilo rústico y 5 de ellas con una decoración especial. Otras instalaciones del "Hotel Caserón de la Fuente" son cafetería, salón comedor y terraza exterior a la orilla del río Guadalaviar.

Enclavado en uno de las más hermosos y cuidados municipios de la provincia, el "Hotel Caserón de la Fuente" representa un valor seguro en una oferta de calidad para la Comarca en materia de turismo. El premio es un reconocimiento al ejemplar esfuerzo que sus propietarios vienen llevando a cabo desde su inauguración para que Albarracín disponga de una buena red de pequeños hoteles con encanto y al permanente compromiso con la atención al cliente.

VIVIENDA DE TURISMO RURAL. Las viviendas de turismo rural han experimentado, en los últimos años, un sostenido proceso de crecimiento tanto cuantitativo como cualitativo. Buen ejemplo de ello es la vivienda galardonada este año: la casa de turismo rural "La Carretería", de Camañas. El establecimiento se denomina así por cuanto era el lugar donde se hacían los carros y demás aperos de labranza de la localidad y alrededores. Fue inaugurada en mayo de 2006, tras dos años de obras que permitieron la total recuperación de un edificio que se encontraba en mal estado.

La casa consta de cuatro habitaciones y un apartamento con entrada independiente. Decorada con estilo rústico, está cuidada hasta el más mínimo detalle y posee un equipamiento acorde con todas las comodidades de la vida moderna. La planta baja es una zona común para todas las habitaciones en la que se encuentra la recepción, una cocina comedor con chimenea y aseos. En el exterior se encuentra una terraza y una zona ajardinada que cuenta con barbacoa.

RESTAURANTES. Se premia, en esta categoría, el trabajo y la labor inequívoca de buen hacer profesional que ha caracterizado desde su apertura en 1988 al Restaurante "Matarraña" de La Fresneda. Una empresa familiar formada por dos hermanos y sus respectivas parejas.

El restaurante "Matarraña" está ubicado en el centro de la villa de La Fresneda, junto al antiguo barrio de la judería. Conviene recordar que este municipio cuenta con un casco urbano que fue declarado Conjunto Histórico Artístico en 1983 y que presenta entre sus construcciones significativas varias casas palacio de los siglos XVI y XVII. El restaurante premiado cuenta con espacio para cien comensales distribuidos en dos plantas, con distintas estancias diferenciadas entre sí. Todo ello en una casa de labranza con una decoración rústica y acogedora que ha conservado en lo posible el aspecto original.

La carta del restaurante "Matarraña" está basada en productos de la zona, manteniendo los sabores tradicionales y alternando recetas de antaño con otras más innovadoras. Buena prueba de esa calidad de su cocina está reflejada en su inclusión en la guía Michelin y en la guía Gourmetour, así como el premio obtenido al mejor establecimiento de cocina familiar de Aragón en 2005 y la distinción al mérito turístico otorgada por el Gobierno de Aragón en 2007.

APARTAMENTOS/HOSTALES. El Hotel-Apartamento El Cantón Rural se encuentra ubicado en La Cuba, en la Comarca del Maestrazgo. Se ubica fuera del casco urbano de la localidad, en un paraje denominado "finca de La Piquera", junto al río.

El citado hotel-apartamento es una empresa familiar y fue puesto en marcha este año 2007. Consta de 9 habitaciones dobles, todas ellas decoradas en estilo rústico, abuhardilladas con techos de madera y combinando la piedra. Están completamente equipadas y poseen cabezales de forja y madera antigua, así como cortinajes y camas vestidas simulando la artesanía textil de antaño. En la planta primera se encuentran tres amplios salones con chimeneas y desde los que se accede a la terraza.

Su restaurante está especializado en comida tradicional aragonesa, con recetas típicas de la zona.

ESTABLECIMIENTOS CON ENCANTO. En esta categoría ha sido distinguido el Hotel Villa de Cretas, situado en la villa medieval de Cretas, en pleno corazón de la Comarca del Matarraña. Se trata de un hotel inaugurado en 2006 y en el que, siguiendo la voluntad de sus propietarios, el viajero puede disfrutar al máximo del confort de sus instalaciones y de la calidad de sus servicios.

El Hotel Villa de Cretas se ubica en una casa señorial que data de 1702 y restaurada según los cánones de la arquitectura tradicional. Dispone de 10 habitaciones dobles, cada una de ellas inspirada en diferentes parajes de la comarca del Matarraña y una suite dividida en dos plantas. Todas ellas disponen de un alto y moderno nivel de equipamientos. La decoración se basa en el uso de maderas nobles, forjas, telas bordadas a mano y cerámicas de alta calidad. Materiales que contribuyen a ofrecer un ambiente elegante, exquisito y natural.

El hotel cuenta también con una atalaya, el denominado "mirador de Els Ports" que ofrece unas inmejorables vistas de los Puertos de Beceite. Dispone igualmente de restaurante en el que desgustar una gastronomía de calidad con un toque sofisticado, a base de los productos de la tierra (aceite, jamón, borrajas, cordero) y vinos del Matarraña.

CÁMPINGS. En este ámbito, se ha reconocido la labor del Cámping Las Cabañas, de Martín del Río. Una instalación que, puesta en marcha en julio de 2001, tiene una superficie de 24.000 metros cuadrados y con una idónea ubicación en medio de un pinar. El cámping se distribuye en 17 cabañas, 2 bungalows totalmente equipados, parcelas para acampada libre en tienda de campaña y otras parcelas para roulottes o caravanas con disponibilidad de energía eléctrica y agua.

El Cámping Las Cabañas cuenta con una cocina totalmente equipada, capaz de atender hasta 200 comensales, así como servicios de recepción, lavandería, fuentes de agua potable, baños, duchas, etc.

El elemento identificador de todos los edificios es su construcción en madera, material que se funde con el paisaje y minimiza así el impacto visual sobre el entorno donde se sitúan las instalaciones.

ASOCIACIONES DE EMPRESAS TURÍSTICAS. Esta distinción ha recaído en la Marcha senderista del Mezquín. Una actividad constituida en 1997 bajo la iniciativa del Servicio de Deportes de la Mancomunidad de la Comarca del Mezquín y a la que se sumaron el "Club de actividades en la naturaleza Bajo Aragón"y la Asociación de turismo del Mezquín. Desde 2004, la Asociación "Marcha senderista del Mezquín" junto con la Comarca del Bajo Aragón se encargan de la realización de este evento.

Se trata de una prueba que ha ido consolidándose en sus niveles de participación, pasando de las 300 personas en su primera edición hasta los más de 2.500 inscritos en la edición de 2006. Una cifra que la singulariza como una de las más relevantes del calendario senderista español y punto de referencia del circuito nacional de marchas y carreras de montaña, turismo y aventura. Además, en la actualidad forma parte del "Comité de Andadas de Aragón".

Según sus promotores, el factor más determinante para el éxito de la Marcha senderista del Mezquín es la implicación de más de 300 voluntarios de toda la comarca. Máxime si tenemos en cuenta que la citada marcha consiste en la realización de un recorrido circular por caminos, sendas y pistas de los alrededores de la localidad anfitriona, con salida y llegada al mismo centro de la población. La organización prepara tres tipos de recorridos: uno de 20 km., otro de 20 km y un tercero especial para personas con algún tipo de discapacidad física.

EMPRESAS DE AVENTURA Y OCIO. Se ha premiado en esta categoría la labor de Saif Vivencial, S.L. , de Valdelinares. Fundada en octubre de 2004, la denominación de la empresa es un acrónimo de Servicios de aventura y formación vivencial. Ello indica con claridad que los servicios de turismo activo son parte fundamental del trabajo que ofertan a los usuarios: descenso de barrancos, hípica, bicicleta de montaña, senderismo, etc., así como los servicios de escuela de esquí en los meses de invierno.

No obstante, Saif destaca en la actividad de outdoor training o formación y eventos para directivos y grupos de empresa. Trabajos que ha realizado tanto en la propia Sierra de Gúdar como en otros lugares de la geografía española (Tenerife, Las Palmas, Barcelona, Alicante o Cádiz). Igualmente se realizan cursos de formación en la Universitat Jaume I de Castellón o el Centro de Profesores de Teruel, entre otros.

MENCIÓN ESPECIAL: La Diputación de Teruel ha decidido otorgar Mención Especial a la Ruta del Tambor y Bombo por su dilatada y ejemplar ejecutoria en la promoción de los pueblos que la integran y de las actividades que en torno a la Semana Santa del Bajo Aragón se realizan en cada uno de ellos. Son nueve pueblos que forman la Ruta: Alcañiz, Andorra, Híjar, Calanda, Samper de Calanda, La Puebla de Híjar, Urrea de Gaén, Alcorisa y Albalate del Arzobispo.

La actual Ruta del Tambor y Bombo del Bajo Aragón aprobó los estatutos que regulan su funcionamiento en 1986, si bien los orígenes de esta iniciativa se remontan a 1970 y fueron fruto de una idea original de Mariano Laborda.

La Ruta ha desarrollado durante las últimas décadas un amplísimo número de acciones para la difusión de la singular tradición cultural de la Semana Santa bajoaragonesa en torno al tambor y bombo. Cada año desarrolla unas Jornadas de convivencia en las que, de forma rotativa en cada pueblo, participan cuadrillas representativas de cada uno de ellos. También cada Semana Santa se inicia con el pregón pronunciado por una destacada personalidad y se concede el "Tambor noble".

En 2005 fue declarada la Semana Santa de los pueblos de la Ruta como "Fiesta de interés turístico nacional".

Los tambores y bombos de la Tierra Baja turolense constituyen un impresionante acervo cultural no sólo para nuestro territorio provincial. También suponen un referente indiscutible de la propia Comunidad Autónoma de Aragón, que tiene en la celebración semanasantista bajoaragonesa uno de los recursos principales de su oferta cultural y turística.

Las citadas distinciones consisten en una placa de cerámica que contiene la "T" de calidad de la campaña "Teruel al natural" y la inscripción: "Establecimiento recomendado por su calidad por la Diputación de Teruel". La "T" es un símbolo que pretende garantizar el nivel de calidad y de servicio que ofrecen al visitante los establecimientos turísticos provinciales. La consecución de un producto turístico de calidad es, en opinión de la Diputación de Teruel, el elemento fundamental para que crezca y se consolide el turismo como elemento vertebral del futuro socioeconómico del conjunto nuestra provincia y de buena parte de sus municipios.

 Aragón Liberal. 5.11.2007. Es curioso que en el comienzo de la legislatura de Rodríguez Zapatero alguien sugeriese para él el Nobel de la Paz, porque "así lo manifestaba", amaba profundamente la paz, sobre todas las cosas... "incluso sobre la justicia".

Rodríguez Zapatero

Por: Federico Rodríguez

Rodríguez Zapatero o el sembrador de conflictos.

Han pasado tres años. Desde el comienzo nos pareció que Zapatero era una especie de cizaña, con Z, en la política nacional. Había dicho que "iba a gobernar para todos" pero esa fue su primera mentira... una mentira que le atrajo un millón de votos y cumplió "una promesa"... nos retiró de Irak, nos hizo bajar del nivel internacional en el que estábamos y nos volvió a meter en Afganistán y en el Líbano.

Mariano Rajoy comentaba que Zapatero ha gobernado "legislando sobre aquello para lo que no había demanda social o muy escas, y no ocupándose de lo importante". Y la realidad incontestable hoy es que Zapatero ha sido el mayor sembrador de conflictos de nuestra era en España poniendo en crisis el espíritu de la transición y de la concordia nacional.

Algunos ejemplos:

1. Nos retira de Irak pero da alas al fundamentalismo islámico.
2. Habla de derechos humanos y de la paz pero apoya sin crítica el régimen turco, donde se persigue a los católicos y hay guerra contra minorías étnicas, por no hablar de la "memoria histórica" del genocidio armenio.
3. Se alía con los últimos exponentes del socialismo real en la cultura europea: Cuba, y fomenta regímenes populistas que, además, dañan los intereses de las empresas españolas. Ejemplo de Morales y Chávez.
4. Adopta una política errática con Marruecos que lleva a la crisis por la visita del Rey a España, porque España son Ceuta y Melilla.
5. Agudiza el separatismo Vasco y Catalán y fomenta un nuevo foco en Galicia.
6. Permite estatutos insolidarios en Cataluña y Andalucía, en los que entra el gérmen del relativismo ético para dar "un poder parlamentario" que por el Catalanismo o el Andalucismo pueden imponer el Estado y su pensamiento sobre el individuo.
7. Debilita la posición de los navarros socialistas frente al imperialismo del nacionalismo vasco.
8. Apoyo a Batasuna, negociaciones con los terroristas de ETA... luego venganza... pero infravaloración de las verdaderas víctimas.
9. Guerras del agua, paralización de las obras hidráulicas en Aragón. Guerra de los archivos. Inactividad ante el conflicto de los bienes aragoneses en Cataluña.
10. Ley de la Memoria Histórica y fomento de los odios ancestrales.
11. Ley de la Educación para la Ciudadanía e ignorancia de los derechos de los padres recogidos en la Constitución.
12. Matrimonios gays, fomento de la ideología de género... en vez de admitir otra figura jurídica a lo que no es matrimonio.
13. Avance en la cultura de la muerte: investigación con embriones humanos.
14. Política de "inexistencia" del principal partido de la oposición.
15. Intromisión en la libertad del poder judicial.
16. Manipulación por intereses políticos particulares de las empresas emblemáticas en España

Y así un largo etcétera que muestra una política de abrir infinitos frentes con los que hacer casi imposible la reacción del "inocente" así agredido.

frid

Blog de opinión medioambiental 5.11.2007. Agricultura y lucha contra el cambio climático.

Agricultura ecológica

Por: Jesús Domingo

El consejero de Agricultura y Pesca de la Junta de Andalucía ha reconocido la necesidad de dar respuesta a tres retos mundiales íntimamente relacionados como son el cambio climático, la alimentación de la población y el agotamiento del actual modelo energético.

Agricultura y lucha contra el cambio climático.

El consejero de Agricultura y Pesca de la Junta de Andalucía ha reconocido la necesidad de dar respuesta a tres retos mundiales íntimamente relacionados como son el cambio climático, la alimentación de la población y el agotamiento del actual modelo energético.

Y es que tiene razón el consejero al destacar que la agricultura desempeña un papel importantísimo puesto que el cultivo de la tierra es la única forma de procurarnos alimento junto con la pesca y la acuicultura, además de constituir una fuente de energías renovables a través de la biomasa o los biocombustibles y de actuar como sumidero de CO2.

Ha que tener en cuenta que, desde diversas organizaciones y con la ayuda de los departamentos de agricultura de algunas comunidades autónomas, se ha trabajado con seriedad en la investigación y desarrollo de sistemas productivos respetuosos con el medio ambiente, como la producción integrada y la producción ecológica, que suman actualmente millones hectáreas, lo que implica una importante reducción en el uso de productos fitosanitarios y fertilizantes en los cultivos, con lo que se reducen las emisiones de CO2 así como el consumo de energías fósiles. Lo importante de estas afirmaciones, además de que son verdad, es que dan la sensación que en los ambientes políticos se empieza a cambiar la visión que tienen de la agricultura.

Jesús Domingo

Aragón Liberal.  5.11.2007. Las azafatas españolas ya estan en España, gracias a ... Sarkozy

Las azafatas liberadas

Parece ser que se debe a la gestion de Nicolas Sarkozy la puesta en libertad de las cuatro azafatas españolas. Desde luego una alegre noticia, pero no hay que olvidar que todavia estan el El Chad el piloto, el copiloto y el auxiliar de vuelo, españoles tambien, que esperamos vuelvan pronto tambien.

Una de las azafatas, Sara López, en nombre de las cuatro azafatas españolas, agradeció "todo lo que se ha hecho" para conseguir su puesta en libertad. "A pesar de que allí teníamos la impresión de que no se estaba haciendo nada, como hemos podido comprobar, finalmente, se ha movido bastante".

El Airbus A319 en el que Sarkozy se desplazó a Yamena, y en el que también viajan los tres periodistas franceses liberados junto a las azafatas, ha aterrizado en el aeropuerto madrileño poco antes de las 21.00, para posteriormente seguir el viaje a París.

Las azafatas Tatiana Suárez, Sara López, Carolina Jean y Mercedes Calleja, y los tres periodistas franceses fueron liberados tras diez días de detención en Chad, acusados de complicidad en el intento de la ONG francesa Arca de Zoé de trasladar a Francia a 103 niños de la región.

Aún quedan en poder de la justicia otros tres tripulantes del avión español que iba a trasladar a los niños desde la localidad oriental de Abéché, además de los seis representantes de la organización encargada de la operación.

Aragón Liberal.  5.11.2007. El Aborto y el Instituto Alan Guttmacher. Por Steven Mosher.

Por: Redactor

Los fundamentalistas pro-aborto del Instituto Alan Guttmacher tienen un interés egoísta entre manos. El Instituto Guttmacher se autodenomina "órgano de investigación de la Planned Parenthood", pero "órgano lobbysta" lo describe más apropiadamente.

El Aborto y el Instituto Alan Guttmacher
Por Steven Mosher

Population Research Institute

Los fundamentalistas pro-aborto del Instituto Alan Guttmacher tienen un interés egoísta entre manos. El Instituto Guttmacher se autodenomina "órgano de investigación de la Planned Parenthood", pero "órgano lobbysta" lo describe más apropiadamente.

En un reciente informe sobre el aborto en el mundo, Guttmacher hace varias afirmaciones. Estas encajan en dos categorías amplias y a la vez superpuestas. La primera consiste en estrategias para incrementar más los fondos para el control poblacional y el aborto. La segunda, que intentó satisfacer a las feministas radicales, consistió en formas veladas de favorecer la legalización del aborto, disfrazadas bajo la forma de argumentos.

Guttmacher afirma que a nivel mundial la cantidad de abortos inducidos bajó de 46 millones a menos de 42 millones entre 1995 y 2003. "Significativamente, el índice de abortos para el 2003 fue aproximadamente igual en regiones desarrolladas y en países en desarrollo… a pesar de que el aborto sea ilegal en gran medida en los países en desarrollo." El hecho es que, ni Guttmacher ni nadie sabe cuántos abortos se han realizado en el mundo en este año o en ningún otro año.
Las feministas pro aborto dijeron que habían más de 300,000 abortos inseguros en Colombia y por eso se necesitaba legalizar el aborto en ese país. A la fecha, sólo se han realizado algo así como 50 abortos desde Mayo del 2006. Esa es la magnitud de la mentira de estas cifras".
  
Las cifras que da Guttmacher pueden ser razonablemente precisas en países donde el gobierno subvenciona las medicinas, así como Gran Bretaña, donde se mantienen registros exactos. Pero en otros países desarrollados, como Estados Unidos, son sólo corazonadas instruidas en el mejor de los casos.

El aborto puede ser legal pero sus promotores lo mantienen deliberadamente envuelto en el secretismo.

De esa manera, las cifras dadas para los países en desarrollo son simplemente falsas. Tomemos el caso de Colombia, por ejemplo. Con la histeria acompañando el esfuerzo por legalizar el aborto en ese país, las feministas continuaban presentando cifras más y más altas. Las cifras de abortos ilegales (de ahí que sea "inseguro") están aumentando paulatinamente a un ritmo acelerado: 250,000 300,000, 450,000. Todas ellas pura fantasía.

El 28 de setiembre de este año entrevisté a la Vice Ministra de Salud de Colombia. Me informó que, desde la legalización del aborto en el país ocurrido el 10 de mayo del año pasado, las clínicas del Ministerio de Protección Social habían realizado aproximadamente 50 abortos. No 50,000 ó 5,000 ni siquiera 500. Tan solo cincuenta. Este es el orden de algunas de las cifras que difundieron.

Valdría la pena preguntarse, ¿por qué Guttmacher juega tan disparatadamente con los ceros? Pues porque deliberadamente están exagerando la magnitud del problema a fin de crear una "crisis de salud". Después de todo, cuanto más mujeres se afirme que tuvieron abortos "inseguros", tanto más mujeres serían las que puedan afirmar que murieron como resultado del aborto. Estas cifras son simplemente las fichas en el juego de póker de una gran apuesta por legalizar el aborto a demanda a nivel mundial.

Otra afirmación de Guttmacher es que el número de abortos ha "disminuido principalmente en países donde el aborto es completamente legal". Dice que "En general, el índice de aborto disminuye más en los países desarrollados, donde realizarse un aborto es por lo general seguro y legal… más no así en países en desarrollo, donde el procedimiento es básicamente ilegal e inseguro". Esta afirmación es especulativa en el mejor de los casos, dado que no hay cifras confiables que demuestren que el aborto clandestino es un problema. Nuevamente, Guttmacher inventa absurdamente cantidades infladas de "abortos inseguros", lo cual luego le permite afirmar que el índice de aborto cae con la legalización (y la recolección de estadísticas reales).

"Sabemos, y la nueva evidencia lo vuelve a confirma, que la mejor manera de hacer al aborto menos necesario es ayudar a la mujer a evitar un embarazo no deseado en primer lugar". O algo así como dice Guttmacher. Si bien, en China el número de abortos ha decaído de 15 millones a sólo 9 millones, no por la amplia disponibilidad de anticonceptivos, sino porque muchas mujeres han sido esterilizadas. Lo mismo ha sucedido en Vietnam y varios otros países en los cuales se han puesto en marcha campañas de esterilización por parte del gobierno.

La afirmación final de Guttmacher es que "el aborto inseguro continúa siendo el principal reto mundial en salud ". El Dr. Sharon Camp, presidente y CEO del Instituto, sostiene que "… sabemos que el primer paso decisivo en la tarea de hacer al aborto seguro es legalizar el procedimiento, asegurando que es realizado por proveedores de salud capacitados en las mejores condiciones posibles. Este es un tiempo apropiado para que los políticos de todo el mundo renueven su compromiso con la salud de la mujer para tratar estos asuntos cruciales".

Por supuesto, legalizar el aborto nunca es "seguro" para el bebé que está siendo abortado. Ni existe razón alguna para asumir que la legalización del aborto mágicamente modernizará la infraestructura y equipamiento médico y mejorará las clínicas rurales. El aborto, legal o no, es un procedimiento médico invasivo con muchas posibilidades de generar muchas complicaciones y riesgos para la salud de la mujer.

Este es el primer resumen global sobre el aborto realizado por Guttmacher desde 1995, quizás porque estas cifras en una primera ocasión fueron tan risibles que desistieron de intentarlo de nuevo. Pero con los pro-abortistas en el Congreso resolviendo eliminar la Política de Ciudad de México, y dar dinero a la Internacional Planned Parenthood Federation y a otras organizaciones que realizan abortos, probablemente este tiempo sea visto como propicio para ensayar los mismos anticuados y desgastados argumentos.

Steven Mosher es el Presidente del Population Research Institute

(c)2007 Population Research Institute. Permitida la reproducción en este medio.

Pro Vida Liberal.  5.11.2007. Unicef participa en la campaña "Deliver Now for Women + Children" para eliminar la mortalidad infantil y materna y mejorar la salud de mujeres y niños de todo el mundo. Pero esa campaña es abortista.

Fundación Vida

Junto con otras instituciones, Unicef participa en la campaña "Deliver Now for Women + Children" para eliminar la mortalidad infantil y materna y mejorar la salud de mujeres y niños de todo el mundo. "La principal peculiaridad de esta campaña consiste en que algunos de sus principales socios son entidades que promueven el aborto como la International Planned Parenthood Federation (IPPF), el Fondo de la ONU para Población (UNFPA), la Fundación Bill & Melinda Gates y otros. Este programa incluye la promoción del 'aborto seguro', lo que supone matar a los no nacidos en el seno materno", afirma Manuel Cruz, director de Fundación Vida.

Teruel Liberal.  5.11.2007. El tren de Teruel y mis comentarios a un artículo acertado de Luis Granell en el Heraldo de Aragón.

Por: Federico Rodríguez

Cuando la gente se pone a pensar en positivo encontramos puntos de encuentro... cuando se lanzan ideas pero no se cierra la solución, entonces es preciso decir que Luis quiere abrir un debate para que todos pensemos, es lo que hace en su artículo del sábado en el Heraldo.

Y los que hemos estado estos últimos meses recibiendo por parte del Estado tramos de la reciente mejora del tren de Zaragoza a Teruel no podemos menos de decir que los 80 km/h de media que les augura Luis Granell serán una realidad si ese tren sigue parando tan profusamente.

Pero ¿Qué estaciones eliminamos y cuales dejamos? Daroca, Calamocha, Monreal y Cella serán municipios que no querrán dejar de tener el privilegio del tren en su casa.

Y los directos de Zaragoza a Teruel ¿económicamente harán rentable un trayecto sin  paradas? Sólo, como dice Luis será posible si el corredor Zaragoza-Teruel-Valencia se logra adecuar a los 180 km/h. Un tren de "velocidad alta" del Levante a Zaragoza podría ser rentable... pero ahora no lo es.

Los autobuses a Teruel, con la autovía terminada en el 2008 serán una competencia difícilmente de superar por un tren al que no se le ha corregido la subida de Paniza, cuando llegue arriba ese tren, el autobús estará a mitad de camino.

La solución: el eje valenciano... y un desarrollo territorial del eje Zaragoza-Teruel que, desde el Huerva, "ya una realidad" siga subiendo por la sierra hasta Daroca... porque el eje turolense de Calamocha en adelante es más emprendedor y sabrá hacer justificable su inclusión en un hipotético tren de "tres paradas".

Y, realmente, el tema seguirá siendo objeto de debate dentro de diez años. Espero que para entonces el AVE Huesca-Zaragoza ya sea una  realidad con varios servicios al día. Porque ese segundo eje de desarrollo aragonés crece imparablemente. Último acto: la Universidad de San Jorge... y seguimos potenciándonos.

Seguramente Elías, nuestro redactor experto en ferrocarriles aprovechará este artículo para debatir y poner su granito de arena.

Le esperamos.

frid

Zargoza Liberal.  5.11.2007. Acusan a Belloch de "ir tirando millones" y llevan razon

Por: Redactor

El futuro de los equipamientos judiciales en la Zaragoza esta en juego. La oposición exige un pago justo si Zaragoza cede edificios para Justicia, y acusa a Belloch de "ir tirando millones" de los ciudadanos.

La DGA deberá "pagar un precio justo" si quiere que el Ayuntamiento de Zaragoza le ceda inmuebles y solares en el entorno de la Audiencia Provincial para unificar los servicios de Justicia, una vez que se materialice el traspaso de competencias en enero del 2008. Así lo advierten los grupos de la oposición municipal, que acusan al alcalde Juan Alberto Belloch de "ir tirando millones del patrimonio de la ciudad" sin consultar al resto de la corporación. Recuerdan que el Casco Histórico, ubicación del futuro centro judicial, está "falto de equipamientos" y critican que los planes del barrio se anulen en favor del nuevo proyecto autonómico.

El distrito necesita los miles de metros del palacio Fuenclara, la Imprenta Blasco y el cuartel de Pontoneros, barajados en la negociación entre el Gobierno de Aragón y el consistorio como alternativa a una Ciudad de la Justicia en Ranillas o en el extrarradio.

En los grupos no ha sentado bien que el equipo de gobierno PSOE-PAR les haya mantenido al margen del plan, sobre todo cuando se habla de traspasar a la DGA espacios sobre los que todos han tramitado iniciativas: El PP compró la Imprenta Blasco cuando gobernaba y pidió mediante moción --aprobada-- que en Fuenclara se instalara la Filmoteca.

Por otra parte, un sector del céntrico cuartel de Pontoneros --calle Madre Rafols-- está destinado a ser sede de la nueva Agencia Tributaria Local y del departamento municipal de Economía; en el inmenso edificio funciona ahora parte del servicio de Arqueología del ayuntamiento.

Además de las formas, la oposición critica el fondo. El ayuntamiento, no está para regalar a la DGA edificios que han costado mucho dinero de los ciudadanos y muchas gestiones de los políticos municipales.  

Domingo Buesa, portavoz del PP, recordó al alcalde y la coalición PSOE-PAR que "ellos no tienen los votos para dar nada a nadie. Este asunto me ha dejado atónito, porque demuestra que Belloch está plegado a lo que diga Biel (vicepresidente de la DGA). Ya no se acuerda de los 700 millones que iba a dar el Gobierno de Aragón a Zaragoza". Para Buesa, se hace imprescindible una reunión con los grupos y una aclaración sobre cuál va a ser el pago si se ceden los inmuebles.

Zaragoza Liberal.  5.11.2007. Ayer finalizo el Rastrillo de la Fundacion Ozanam

Por: Patricia Lorente

Como cada año, ayer se clausuraba este rastrillo de la Fundación Ozanam, que ya cumple su XXI convocatoria y todo parece indicar que han recaudado la cantidad deseada de 600.000 €

El Rastrillo Aragón de la Fundación Ozanam cerro ayer sus puertas con una recaudación aproximada de 600.000 euros, que era la que se habian marcado como objetivo. La Fundación Federico Ozanam destinará la recaudación de la XXI edición del Rastrillo para financiar el equipamiento y la puesta en marcha de la nueva residencia y centro de día para mayores que se construirá en el zaragozano barrio Oliver y que prestará servicio a más de 200 personas.

Cada año la recaudación y el exito de asistencia a este rastrillo es mayor, a pesar de las fechas en las que se ha realizado este año, en pleno puente de Todos los Santos. 

A esta convocatoria anual han sido muchos los zaragozanos que se han acercado a la Sala Multiusos del Auditorio de Zaragoza, y mas de 800 voluntarias les han atendido como mejor saben, con la mejor de sus sonrisas.

Aragón Liberal.  5.11.2007. Si en vez de crear problemas, resolviese el Gobierno los problemas reales. El deber de un buen político.

Cesta de la compra

Por:Rita Villena

Este mes el IPC ha subido un 30 por ciento; la leche ha subido un 11 por ciento, el pan más del 8, los huevos el 7 por ciento; la luz se ha puesto por las nubes, el gas ni les cuento, el agua se nos va de las manos. Las hipotecas un 6 por ciento; el calzado, la ropa, y en general todos los artículos de primera necesidad...

El deber de un buen político

Este mes el IPC ha subido un 30 por ciento; la leche ha subido un 11 por ciento, el pan más del 8, los huevos el 7 por ciento; la luz se ha puesto por las nubes, el gas ni les cuento, el agua se nos va de las manos. Las hipotecas un 6 por ciento; el calzado, la ropa, y en general todos los artículos de primera necesidad. Según la Federación de Industrias de Alimentación y Bebidas esto no ha hecho más que empezar porque, según ellos, los precios seguirán subiendo hasta provocar un tsunami en la economía de las familias, mientras los sueldos que, según UGT, subieron una media del 2,8 por ciento a primeros de año no nos los han vuelto a subir.

La delincuencia se ha multiplicado, las muertes por violencia de género son imparables, las agresiones racistas están al orden del día, la violencia en las escuelas se ha desatado y elementos que intentan acuchillar a su profesor como ocurrió en Cáceres vuelven dos días más tarde a clase como si nada hubiera pasado, arropado por leyes absurdas rayando lo estúpido mientras el profesor además de víctima tiene que ver como el agresor se le ríe en las narices. Ya ni en nuestras casas podemos estar tranquilos porque mientras unos discuten si nos expropian el piso para alquilarlo, las bandas de delincuentes y asesinos se nos cuelan en los domicilios cuando estamos dentro con nuestros hijos y apalean, violan y asesinan impunemente.

España es el país de la UE de los 15 que menos invierte en pensiones pese a tener más pensionistas que la mayoría.

Y, mientras tanto nuestros políticos, inventando leyes innecesarias, haciendo promesas electoralistas –que al final no las cumplen-, callejones sin salida y, mintiendo más que hablan.

Los políticos tienen el deber de solucionar los problemas sociales, la construcción de una sociedad justa y a la medida de la dignidad humana.

Un buen político es el que persigue la utilidad social, el bienestar, la justicia y la igualdad que todos los ciudadanos necesitan.

Tomen nota señores del gobierno, antes de que se provoque el tsunami.

Rita Villena

Aragón Liberal. 5/11/07.- Los mártires los mejores ciudadanos. Ahora que ya han pasado las beatificaciones de los 498 mártires españoles del siglo XX, y se han acallado las voces interesadas en mezclar las cosas y los hechos, me parece oportuna hacer una reflexión sobre el martirio.

Ahora que ya han pasado las beatificaciones de los 498 mártires españoles del siglo XX, y se han acallado las voces interesadas en mezclar las cosas y los hechos, me parece oportuna hacer una reflexión sobre el martirio. Desde la primera época cristiana, los mártires han sido un dique frente a la pretensión totalitaria del César. Como cristianos, siempre han reconocido al Estado como un orden necesario que debe ser respetado, pero al mismo tiempo con su testimonio manifiestan el límite intrínseco a todo poder mundano: éste no puede pretender dominar las conciencias, ni definir el significado de la vida, ni negar la dignidad que cada persona tiene como imagen de Dios. Precisamente éste es el fundamento de una laicidad positiva y abierta, entendida como un espacio en el que se relacionan diferentes identidades espirituales y culturales a través de un diálogo crítico y fluido, y en el que el Estado es garante de la libertad y del bien común.

Así, es perfectamente posible una "aproximación laica" al fenómeno del martirio cristiano, que reconozca a estos hombres y mujeres el mérito de haber encarnado en cada momento histórico el límite a la tentación del poder político de convertirse en dios. Esto es algo que ilustra perfectamente la historia de los mártires de Roma, pero del mismo modo los de la revolución mexicana, los que lo padecieron bajo los regímenes nazi y soviético, y por supuesto, los del siglo XX en España. Por otra parte, los mártires reflejan la verdadera naturaleza de la fe, que no se impone sino que se ofrece con la elocuencia de su propia verdad y belleza. De hecho murieron perdonando, e incluso rezando por sus verdugos y ofreciendo su sacrificio como semilla de reconciliación. Por eso me parece especialmente apropiado señalarlos como modelo de ciudadanía, en un momento en que tanto se ha debatido sobre este concepto.

JD Mez Madrid

 Aragón Liberal.- 5.11.2007. Los hijos: un instrumento en manos de los violentos.

por Fernando José Vaquero Oroquieta.

La manipulación emocional de un menor por uno de sus progenitores, que persigue de este modo su alejamiento del otro por venganza u otro motivo, mediante diversas técnicas, es un maltrato gravísimo; un ejercicio frío y premeditado de violencia que recae, en primer término, sobre el hijo al que se afirma querer proteger, hasta aquí de acuerdo...

Los hijos: un instrumento en manos de los violentos.

Muy contundente se manifestó Ana María Pérez del Campo, presidenta de la Federación de Mujeres Separadas y Divorciadas, en el reportaje televisivo Hijos de la discordia emitido en el programa Informe Semanal, al afirmar que "El SAP -Síndrome de Alienación Parental- es un instrumento en manos de los violentos". Hasta ahí estamos de acuerdo: la manipulación emocional de un menor por uno de sus progenitores, que persigue de este modo su alejamiento del otro por venganza u otro motivo, mediante diversas técnicas, es un maltrato gravísimo; un ejercicio frío y premeditado de violencia que recae, en primer término, sobre el hijo al que se afirma querer proteger. Pero no terminó ahí. Añadió que "el SAP no existe" y que "no está reconocido por la OMS". Vamos, que lo negaba de plano. Y, para coronar ese discurso ultra, aseguró que se trata de "un instrumento de coacción para que las mujeres no pidan el divorcio". De este modo, el SAP sería una especie de estratagema que encubriría una de tantas imposiciones machistas.

Esta señora, o miente, o ignora, escandalosamente, muchas cosas.

De entrada, remitiéndonos a ese mismo reportaje televisivo, ¿cómo puede explicar el caso de una mujer, Victoria López, quien no ha podido ver a sus 2 hijos en 8 años, después de otros 2 de lucha contra el cáncer? ¿No es un ejemplo contundente y terrorífico de SAP. 

Efectivamente el SAP no está, de momento, reconocido por la OMS. Pero en España, en los últimos 5 años, ya son más de 100 las resoluciones judiciales que lo reconocen. Por no hablar de los diversos textos y documentos forenses –sociales, psiquiátricos y psicológicos- ya elaborados al respecto. Acaso esa catalogación médica internacional todavía no se haya producido -¡cuantas veces la vida marcha por delante de la Ciencia o de la Justicia!-, pero en otros países, por ejemplo en Estados Unidos y en Méjico, donde se nos han anticipado unos cuantos años en estas lides, la literatura científica al respecto es muy amplia, con las consiguientes recepciones legales y judiciales.

El reportaje que comentamos partía del caso de Jesús Díaz, quien, tras tres años sin ver a su hija de 9, consiguió de un juzgado de Manresa su guardia y custodia con el objetivo de superar el rechazo que contra él le había inculcado su madre; una noticias que ya se difundió, con cierta controversia mediática, en el pasado verano.

La dolorosísima experiencia de Victoria López, al igual que la de Manuel Gancedo, gravemente afectado por una esclerosis degenerativa, nos mostraban, igualmente, cómo personas sin escrúpulos –de uno u otro sexo- pueden aprovechar cualquier circunstancia, incluso las más calamitosas, para imponer por la violencia, no necesariamente física, sus objetivos inadmisibles.

No, Ana María Pérez del Campo, no. El SAP no es un problema de violencia o imposición machista. Es un problema de violencia y punto. Lo pueden protagonizar hombres y mujeres. Y sus víctimas son niñas y niños. Pero, dado que en la actualidad el 95 % de las custodias se conceden a las madres, por pura lógica matemática, quienes lo perpetran suelen ser mayoritariamente mujeres. Una constatación sociológica que bien puede variar en el futuro.

En ese reportaje, que puede verse en http://www.informesemanal.tve.es/ (emisión de 6 de octubre de 2007), se habló de otras interesantes cuestiones: la relación existente entre denuncias por malos tratos –muchas de ellas falsas- con el SAP; las implicaciones de la violencia de género; el creciente número de las custodias compartidas; la existencia de programas de mediación en los que, de seguirse, se llega a algún acuerdo en 7 de cada 10 supuestos; la realidad de un 30 % de rupturas en las que no se alcanza ningún acuerdo en relación a los hijos; la práctica de juego sucio en no pocos casos; y, aunque de manera indirecta, la extrema lentitud de las resoluciones judiciales. Un verdadero ejercicio de objetividad… para tratarse de la televisión pública; o mejor diremos, estatal.

En este contexto de clamoroso sufrimiento moral y psicológico, experimentado entre los menores afectados, sorprenden las dogmáticas afirmaciones de Ana María Pérez del Campo; propias de un fundamentalismo ideológico cerrado a la realidad. Un posicionamiento, no obstante, muy significativo y esclarecedor.

Negó la mayor, reduciéndola a una dialéctica de poder. ¿Qué pasa entonces con los supuestos en los que el progenitor apartado, otra víctima más, es la madre? También aseguró, recordemos, que es un instrumento de los hombres en su intento de impedir a las mujeres el ejercicio de su derecho a la separación y al divorcio. Esta señora ignora que los SAP se enmarcan, especialmente, en el proceso contencioso de una separación o divorcio ya consumado.

Rechaza, así, la realidad, amparándose en una ideología que, aunque no la mencione, es la ultrafeminista. No quiere ver los hechos: los ahoga bajo dogmas impactantes aparentemente irrefutables y políticamente correctos. En definitiva, este hembrismo –un negativo del denostado machismo- participa de una perversión común a toda ideología: no asume la realidad, la reinterpreta; apartando los hechos que "molestan" a los esquemas conceptuales previos. Una suerte de marxismo para el que la "clase oprimida" serían las mujeres y la "opresora" –a eliminar como sea- los hombres; con su corpus ideológico, su liturgia, sus intelectuales orgánicos, sus mitos movilizadores, sus organizaciones de vanguardia, sus alianzas tácticas, y su estrategia de conquista del poder.

Y otra pregunta para Ana María Pérez del Campo y otras como ella. ¿Acaso desconocen, tan categóricas activistas, que no son pocos los supuestos en los que un menor inmerso en un proceso de este tipo, intenta -incluso- el suicidio? ¿Se atreverán a negarlo también? 

El SAP, objetivamente, no es una cuestión de género: es un hecho impactante y especialmente doloroso que nos ofrece la realidad. No querido por nadie, en teoría, pero perpetrado como instrumento de venganza, arbitrariedad, o imposición violenta del propio criterio por alguien –hombre o mujer- que abusa de una situación de poder.

Por ello, la afirmación inicial, de la que partimos en estas reflexiones, sería mucho más ajustada a la realidad precisándola así: "los hijos: un instrumento en manos de los violentos". No en vano, el SAP es el conjunto de daños infringidos a los menores por medio de unas técnicas violentas más o menos sutiles. En suma, quienes son instrumentalizados, fría y cruelmente, son los hijos: titulares de una vida propia, con rostros irrepetibles, historias únicas, criaturas portadoras de esperanzas e ilusiones… involuntarias víctimas del odio. 

Rechazo de la realidad, ideología excluyente, dinámicas sexistas de dominación… Otra modalidad de violencia. Gravísima, además. Aunque no salga casi nunca en los medios de comunicación.

Fernando José Vaquero Oroquieta

Diario Liberal, 4 de noviembre de 2007

 Aragón Liberal. 5.11.2007. De Siena Documentos: Hace pocos días un amigo me asaltó por un pasillo: "tengo un texto que te gustará. Ya me dirás que te parece", y me pasó unas fotocopias unidas con una grapa y bastante trabajadas con subrayados y glosas. Me llamó la atención una frase: No estamos asistiendo al alumbramiento de una era postcristiana sino que asistimos a los funerales de la era neopagana y secularizada. ¡Caramba!, -pensé- esto por lo menos es provocador. Veamos a dónde nos lleva.

Por:Fermín Fuertes

"Los funerales del laicismo"

articulo de fermín fuertes, en www.homearguments.blogspot.com,

jueves 1 de noviembre de 2007

Hace pocos días un amigo me asaltó por un pasillo: "tengo un texto que te gustará. Ya me dirás que te parece", y me pasó unas fotocopias unidas con una grapa y bastante trabajadas con subrayados y glosas. Me llamó la atención una frase: No estamos asistiendo al alumbramiento de una era postcristiana sino que asistimos a los funerales de la era neopagana y secularizada. ¡Caramba!, -pensé- esto por lo menos es provocador. Veamos a dónde nos lleva.

Guardé los folios de mi amigo en un cajón, con ánimo de devolvérselos en su momento, y con la intención de conseguir mis propias páginas sobre las que reflexionar y anotar. Al concluir el trabajo de aquella mañana, la red y la impresora me facilitaron lo que buscaba: 10 folios por las dos caras, titulados "Cristianos en Europa después de la cultura secularizada". Su autor, Miguel Lluch.

¿Qué es lo que allí se dice? ¿Cuáles son las ideas fundamentales que Lluch transmite? A mi entender, el mensaje que se quiere comunicar es el siguiente: vivimos un tiempo entre dos tiempos, asistimos a los estertores crepusculares del secularismo, que, sin embargo, todavía golpea con fuerza; en esa situación, las mujeres y los hombres cristianos, manteniendo su identidad religiosa, no pueden encerrarse a la defensiva en los muros de protección de las comunidades vivas de los creyentes, porque tienen la apasionante tarea de contribuir al nacimiento de la nueva cultura, aportando con audacia su propia creatividad personal y su fe.

Estamos acostumbrados a pensar que el tiempo actual es un momento de cambio: el cristianismo ha sido superado y -para gozo o desdicha, según la perspectiva- entramos en una cultura postcristiana. En realidad las cosas no son así. Hace mucho tiempo que la mentalidad colectiva dominante en la sociedad y en la cultura ya no es cristiana. Lo novedoso no son los proyectos secularizadores. Lo nuevo es que la cultura secularizada dominante desde hace siglos ha entrado en crisis y que ya no tiene fuerzas para inaugurar nuevas eras.

¿Cuál es el problema, entonces? ¿Acaso semejante crisis no es positiva desde el punto de vista cristiano? ¿No es motivo de alegría que el oponente desfallezca? El problema es que en esta etapa final la cultura de lo que Henri de Lubac llamó en 1967 humanismo ateo, está dejando de ser humanista. La cultura del Hombre contra Dios se vuelve contra los hombres. Y eso para el cristiano, a quien nada humano resulta ajeno, nunca es motivo de júbilo.

El humanismo ateo nació como una cultura anticristiana: todas sus acciones prácticas y sus elaboraciones intelectuales se desplegaron en silenciosa contraposición a la religión, como marginación y sustitución de la vida cristiana y de sus obras culturales.

En el actual momento de extinción de la cultura secularista, el laicismo es más beligerante, más dictatorial, se ha convertido en totalitarismo. Agotado el pensamiento y la capacidad de argumentación, se dedica con todas sus fuerzas -ya agónicas, pero todavía salvajes- a imponer sus principios configurando una legislación favorable a todas las costumbres e instituciones sociales que no sean cristianas. Se ha producido una mutación y ha aparecido un nuevo modelo, el humanista sin límites, que en su urgente afán de eliminar todo lo cristiano, ataca también lo humano.

Antes, el humanista marginaba a Dios de la realidad que cuenta para la vida, desconfiaba e incluso descalificaba a las personas con convicciones basadas en una religiosidad viva, pero creía en la moralidad, trataba de ser buena persona y buen ciudadano, rechazaba la violencia, cuidaba del bienestar propio y de sus seres queridos. No quería fundamentar su vida ni sus decisiones en verdades permanentes, pero conservaba unos límites, respetaba unas normas que no debían abandonarse.

Según el humanista evolucionado nada nos limita: ni Dios, ni la naturaleza, ni la razón. Ante este nuevo mutante sin límites nadie está seguro, ni siquiera los humanistas con límites.

El combate crepuscular de la Cultura sin Dios no es entre cristianos y no cristianos, sino entre los que quieren mantener el proyecto ilustrado de una sociedad moral sin Dios y los que –siguiendo el argumento de Habermas- "se han convertido en fríos cínicos y relativistas indiferentes", ya no quieren seguir soportando normas y medidas de rectitud. Ya nada une a estos dos grupos, salvo su oposición a lo cristiano. Esta es en mi opinión –escribe Lluch- la dramática situación en la que nos encontramos.

En ese combate, el humanista con límites está llamado al fracaso, poco puede oponer ante el despliegue arrogante del humanista sin límites. Atenazado por su afán de eliminar a Dios, no tiene fuerzas ni respuestas capaces de hacer frente a los impulsos individualistas.

Si se suprime la hipótesis de un Dios rector del mundo no llego a comprender –dice Antonio Baumann- sobre qué realidad se puede asentar la noción de un derecho que permita al individuo, mónada aislada, situarse frente a los otros seres que le rodean y decirles: hay en mí algo de intangible que os obliga a respetarme porque su principio es independiente de vosotros".

¿Nos queda pues, solamente, el horizonte de la barbarie? ¿Caminamos apresurada e inexorablemente hacia una barbarie técnica y centralizada, reflexivamente inhumana y por eso más peligrosa que la antigua? ¿Tiene el relativismo la última palabra?

Sabemos que no. Nuestra fe –decía Benedicto XVI en Austria el pasado 8 de septiembre- se opone decididamente a la resignación que considera al hombre incapaz de la verdad, como si esta fuera demasiado grande para él. Sabemos también que el cristianismo no está en peligro en un tiempo entre dos tiempos. Porque no se une sustancialmente a las culturas.

A lo largo de sus dos mil años de historia ha conocido más cambios culturales que ninguna otra realidad viviente en el mundo. El cristianismo se hace presente en todas las culturas humanas sin identificarse con ninguna de ellas. Sobrevive incluso la vida de las culturas que se han hecho cristianas.

Pero al cristiano, al cristiano concreto, la nueva situación le puede desconcertar. Debe reorientarse y aprender a manejarse en un tiempo en el que la identidad cristiana es atacada precisamente con argumentos originariamente cristianos aunque ahora tergiversados. No sólo tiene que sobrevivir personalmente en medio de la tormenta desatada a su alrededor. Es también responsable de la tarea de cuidar y perfeccionar el mundo. La fe en Cristo –escribía San Josemaría Escrivá- ilumina nuestras conciencias, incitándonos a participar con todas las fuerzas en las vicisitudes y en los problemas de la historia humana.

El cristiano ama al mundo porque ama a Dios y protege el mundo con responsabilidad porque Dios lo ha puesto en sus manos. Comparte la cultura con todos los demás hombres de su tiempo y con ellos, pero sin perder su identidad, trabaja con esfuerzo y entusiasmo para construir una cultura digna del hombre".

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Nota: La comunicación de Miguel Lluch, que lleva por título "CRISTIANOS EN EUROPA DESPUÉS DE LA CULTURA SECULARIZADA", puede leerse pulsando aquí.