26.12.2007.En Ondarroa siguen acojonados los concejales electos. Su acojonamiento y cobardía impide que se forme el Ayuntamiento. ¿Qué quiénes son los acojonados? Pues los de siempre: PNV, EB y EA. ¿Es que alguien lo dudaba?

Por: Jesús Salamanca

Ediles acojonados 
 

En Ondarroa siguen acojonados los concejales electos. Su acojonamiento y cobardía impide que se forme el Ayuntamiento. ¿Quiénes son los acojonados? Pues los de siempre: PNV, EB y EA. ¿Es que alguien lo dudaba? No son capaces de enfrentarse a la izquierda abertzale. En una palabra: lo que Regina Otaola se ha echado al hombro con plena elegancia y riesgo, resulta que los señoritos nacionalistas no son capaces de asumir ni de soportar. ¡Vaya gudaris de medio mandil y aspiración caduca! 

     ¡Cómo son los nacionalistas! No recogen las credenciales y, por tanto, el Ayuntamiento sigue sin constituirse. Pero sí hay un concejal que ha demostrado alta dosis de decisión y valentía. Ha sido el concejal del Partido Popular. Nos 'deschapelamos' ante él y saludamos con la mano en el corazón, a la vez que inclinamos suavemente la cerviz. Regina Otaola crea escuela en Lizarza y se extiende a pasos agigantados por Vascongadas; pero en el nacionalismo no cala el ejemplo, por mera cobardía e intereses no declarados.  

     No está de más recordar que los votos nulos contabilizados en Ondarroa superaron a la lista que más votos obtuvo, que fue la del PNV. La ausencia de los concejales a la hora de recoger sus credenciales pone de manifiesto que hay un total aturdimiento o acojonamiento, además de un miedo carbonero a ANV.  Nueve representantes del PNV, dos de EA y uno de EB no son capaces de enfrentarse al odio, al terrorismo y a la represión que representa las entrañas de ETA. ¿Para qué se presentan a las elecciones? ¿A quién pretenden engañar con esa artimaña? 

     El miedo del nacionalismo le ha llevado a plantear a ANV, formación que representa las entrañas y el entorno de ETA, la formación de una asamblea constituyente. ¡Hace falta ser mamarrachos! Lo que Regina Otaola construye, estos 'vendepatrias' lo destruyen. Llevan cuarenta años haciendo de 'tocapelotas' y acabarán vendiendo lo que no tienen. Y por si no era suficiente con su mediocre y cobarde actitud, pretenden dar a entender que con esa asamblea  se daría "cauces de participación también a la izquierda abertzale".  

     Escúchenme señores nacionalistas: no se trata de dar participación a ETA y a su entorno, sino de plantar un cordón fijo y renovado que aísle a la banda asesina y a todo su entorno. Algo así como el cordón sanitario del PSOE al PP. Hay que volver cuanto antes al Pacto Antiterrorista; es decir, al Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo que rompió, arruinó e infravaloró el partido socialista en su afán por 'caracolear' y 'acaramelarse' con la serpiente asesina que es ETA.  

     Pretenden los nacionalistas admitir a ANV en el Consistorio y dejar que lleve el peso fuerte de las comisiones. Y como son tan incautos, no solo pretenden alimentar a la alimaña, sino que la alimaña ansía que los nacionalistas renuncien a las actas de concejales para así gobernar en solitario el Consistorio.  

     ¡Menuda pandilla de mequetrefes trasnochados, unos, y de izquierdosos de colmillo retorcido, otros! Con su pan se lo coman, si son capaces de ello. ¿Todavía duda alguien que al PNV no le interesa que desaparezca ETA? ¿Acaso hay línea de separación entre el afán independentista del rechazado Plan Ibarretxe y la inclinación igual a la que ETA aspira? ¿Acaso no nació ETA del sector más radical del PNV? 

Jesús Salamanca Alonso

26.12.2007.-  La conjura del Nazareno. El acercamiento a Jesús desde el paganismo. Lloyd C. Douglas

Por: Federico Rodríguez

Interesante y larga novela en la que el noble Marcelo que como soldado está presente en la ejecución de Cristo avanza hasta reconocerle como Hijo de Dios.

La conjura del Nazareno. El acercamiento a Jesús desde el paganismo. Lloyd C. Douglas

Interesante y larga novela en la que el noble Marcelo que como soldado está presente en la ejecución de Cristo avanza hasta reconocerle como Hijo de Dios.

Título: La Conjura del Nazareno

Autor: Lloyd C. Douglas

Editorial: Vía Magna, Barcelona 2007

Marcelo es destinado a Palestina como castigo por su osadía ante el corregente de Tiberio. Allí participa en la ejecución del Salvador y le cae en suerte la túnica sagrada.

Su fuerte impresión ante un Cristo paciente y justo, su natural inquieto y honrado, le llevan a preguntarse quién es el crucificado. Tiberio le encarga enterarse de quién es ese Cristo, lo que aumenta su intención de saber.

Un racionalista descreído de los dioses pero con profundo sentimiento religioso, se acerca a los discípulos de Cristo, al Pescador y a los que convivieron con Él. Se plantea la racionalidad de los milagros ante los testigos del Nazareno y acaba creyendo en Cristo. Muere como mártir por la fe seguro de entrar en el Verdadero Reino de Dios.

La novela con una trama tierna de amor y un final feliz pero trágico muestra la visión de un cristianismo algo indefinido, quizá más carismático y menos organizado... pero eso pueden ser las secuelas del modo de entender el cristianismo desde una visión protestante.

frid

Labels: La conjura del Nazareno, Lloyd C. Douglas

26.12.2007. Aragón Liberal 

Por: Federico Rodríguez

He releído en estos días, mejor dicho, entre ayer y antes de ayer, el clásico: Canción de Navidad, de Dickens. He disfrutado siguiendo el itinerario de la conversión del viejo avaro Scrooge y me he llenado también de buenos propósitos, como recomendaros que lo leáis también vosotros.

Para la Navidad: Canción de Navidad de Charles Dickens

He releído en estos días, mejor dicho, entre ayer y antes de ayer, el clásico: Canción de Navidad, de Dickens. He disfrutado siguiendo el itinerario de la conversión del viejo avaro Scrooge y me he llenado también de buenos propósitos, como recomendaros que lo leáis también vosotros.

Título: Canción de Navidad

Autor: Charles Dickens

Editorial: Biblioteca Homo Legens, Madrid 2006

Edición bilingüe con prólogo de G.K. Chesterton

No voy a narrar las apariciones de los distintos espíritus navideños al descreído y avaro Scrooge, ni su conversión y rectificación posterior de su vida, sólo narrar algo que le van diciendo todos estos espectros: la vida está llena de sentido, de alegría a transmitir, de bien a hacer.

Y una reflexión ante el tullido, hijo de su pasante: ¿Quién eres Scrooge, para decidir quién ha de vivir o no? Ese tullido es la alegría y la esperanza de una familia que se desvive en cariño y recibe cariño.

Hoy hay muchos Scrooges sin arrepentimiento que proponen eliminar del planeta a los pobres, los enfermos, los niños no deseados, negándoles así la alegría de la Navidad, pero también la alegría de vivir.

Razones de Dickens a un planteamiento pro vida.

Frid

Labels: Canción de Navidad, Charles Dickens

26.12.2007. Zaragoza Liberal

Por: Elías para el Foro Aragón Liberal

La Comisión Ejecutiva del Consorcio de Transportes del Área de Zaragoza, en la sesión celebrada el día 12 de Noviembre de 2007, acordó someter el Plan Intermodal de Transportes del Área de Zaragoza a explosión publica por un plazo de 40 días, según de publica en el BOA numero 136, de fecha 20 de Noviembre de 2007.

26.12.2007.

Por: Redactor

Por primera vez Papa Noel se hizo visible en la estación de esquí de Cerler, repartió regalos y prometió más y más nieve. Se constiparon algunos renos que se quedaron ahí esquiando sin querer seguir viajando. Aramón facilitó un nuevo grupo de renos al ínclito Papa Noel que sigue intentando ganarse un hueco en la dura competencia con los Reyes... que han prometido que, como siempre, estarán con los más pequeños.

26.12.2007. Aragón Liberal

Por: Colaborador

Consideraciones en torno a la Sagrada Familia y a su festividad el 30 de diciembre. La familia cristiana debería ser ejemplo de unidad, de comprensión, de paz, de fidelidad. Esa es una tarea de todos los días.

Aragón Liberal 26.12.2007.Las falsas soluciones.

Por: Federico Rodríguez

Me comentaba un amigo que para eliminar el hambre en el mundo, los grandes del Mundo han pensado la solución ideal: eliminar las personas que pasan hambre.

Solución fácil: para eliminar las enfermedades... eliminemos a los enfermos.

Solución parecida e igualmente absurda: para eliminar el fracaso escolar... aprobemos a todos, hagámosles pasar el curso.

Para eliminar la alarma social del aborto... modifiquemos la ley para que no sea delito lo que hoy hacen. Probado que hicieron nacer vivos a bebés de siete meses (aire en los pulmones, respiraron) y los eliminaron. ¿Si procurásemos ser más restrictivos en esa práctica homicida?

Pero choca con el neomalthusianismo mundial. Hay problemas: hay superpoblación... que se controle la natalidad... y la eutanasia, la eugenesia, la esterilización y el aborto son medidas rápidas para  lograr ese fin.

Pensemos: el hombre, el ser más inteligente, el "único" en la tierra que es inteligente ¿no ha resuelto problemas del hambre en el mundo con la técnica? ¿No podrá aplicar la técnica para seguir resolviendo esos problemas?

Muerto el perro se acabó la rabia... pero ese perro "es un ser humano": ¿Curaríamos la rabia? ¿Haríamos el mundo más sostenible?

Pero es que para curar "la rabia" se requiere creer en la inteligencia humana (pensar y trabajar), aplicar métodos de control naturales (lo que supone esfuerzo, la continencia es ejercicio de la virtud, los plazos biológicos exigen también control sobre uno mismo), aplicar alternativas pro vida (supone movilizar recursos, hacer gestiones, pedir medios materiales)... en definitiva:

Falsas soluciones: eliminar al que porta el problema.

Soluciones correctas: resolver el problema que porta esa persona.

frid

25.12.2007.

Navidad

Por: Fernando Ínigo

Quizá para darnos una de las primeras lecciones, Dios fue a nacer entre adoquines, pisadas de gente sencilla y abrigo de portal. Como para decirnos: mi hogar es José. Mi hogar es María. Mi hogar sois vosotros, mis hermanos. Todo lo demás está bien, pero no me es necesario. Un niño necesita principalmente amor, espera ilusionada. calor humano, hogares de piedras vivas. Y el Niño Dios, igual en todo a nosotros, no fue la excepción.

Tira con lo puesto que mañana será otro día. Ya saldrás, José, a ganarte el pan de los tuyos. Y traerás al Niño pan, chocolate y la merienda para sus amigos cuando tu Jesús vaya creciendo, entre brincos, juegos, risas, adivinanzas, moratones al saltar las vallas, coscorrones y picardías. Traerás aquel peluche para que el Niño lo muerda y ría. Una sonrisa que cruza el mundo de esquina a esquina, que se abre a todos los corazones. Una sonrisa que se pierde en el infinito, donde tus ojos de hombre no alcanzan. Sólo intuyen.

No puedes entenderlo José. Nadie puede entender este misterio de amor con mayúsculas. Tienes a Dios entre tus brazos. Es la omnipotencia pero necesita que le ayudes a sacar el piececito cuando se le atasca entre los barrotes de la cuna. Es la salud de todos los hombres y le oyes llorar de noche por molestias y no sabes qué le duele, ni qué darle en tu desvelo que le calme. Es la Palabra y balbucea. La luz, y sus ojos de recién nacido no la resisten. Puede caminar sobre las aguas pero tienes que llevarlo a hombros para cruzar ese charco de la calle. Domina la tempestad con su voz, pero corre ahora a refugiarse entre tus brazos porque un trueno le ha asustado. Le debes todo a Él, y, sin embargo, tropieza al correr para abrazarte cuando llegas a casa después de trabajo. Viste los lirios del campo, las praderas, el universo de estrellas. Pero hoy se ha puesto la túnica del revés. Y le cambias, y le enseñas. Y sonríes, y lloras. El Cielo te está besando.

Es Nochebuena. María canta a su Niño una canción de cuna. El latido de tu corazón de madre le tranquiliza en su primera noche fuera de tus entrañas. Tu vientre es el primer Sagrario. ¿Cómo no ibas a ser nuestro mejor refugio, Madre? Si ha nacido por nosotros, pecadores. Si mientras contemplas su carita cuando duerme nos estás viendo a todos. No te merecemos pero te necesitamos.

25.12.2007.

Cuento de Navidad.

Por: María del Mar Martínez Marqués

Erase una vez un joven que trabajaba como criado de un señor sin cobrar salario alguno. Simplemente estaba voluntariamente a su servicio en una casa majestuosa de principios del XIX.