Libros
31.12.2007. En el Blog de Libros
Por: Federico Rodríguez
Comenzar a leer este libro y verte engachado por su lectura es una muestra clara de la calidad literaria de Tom Hollad. Hace amena y cercana una historia de hace más de 2.500 años... y ves en los personajes la actualidad de sus planteamientos de imperios globales.
Fuego persa. Cómo nacen y mueren los imperios. Novela histórica de Tom Holland
 Título: Fuego persa Autor: Tom Holland Traducción de Diana Hernández Aldana (buena traducción, lo que hace que el libro se lea en español con gran facilidad). Editorial Planeta, Barcelona 2007 El libro describe previamente, recordando a Herodoto, la vida y cultura de los pueblos persa y griego que entrarán posteriormente en conflicto. Magnífica la descripción de la ascensión de Ciro, Dario y Jerges al poder de los persas, del pueblo espartano y de la inquietud intelectual de los atenienses. Miedo da la posibilidad de una organización humana al modo espartano, raza y conquista al tiempo. Sorpresa por la durabilidad de la egemonía ateniense por su inquietud intelectual y la debilidad de una democracia dentro de un mundo de tiranos o sátrapas. Asombro ante la visión universal de los reinos babilónicos, medos, asirios y persas... todos ellos con una visión universal de dominio y de equilibrio natural de poderes. Sorpresa ante los guiños de la historia de hace más de 2.600 años con la actual y con la invasión turca del Imperio de Oriente.  Lecciones de coraje y épicas reales, más documentadas que la guerra de Troya pero aún más impresionantes. Maratón, las Termópilas y Salamina, tres hitos de heroísmo y de grandeza más que guerrera. Alguno diría que los espartanos son el modelo que el Occidente ha seguido en los regímenes totalitarios o nacionalistas. Pero los atenienses se muestran con todas las virtudes y los defectos de una democracia, aunque selectiva. Sus democracia surge como una revolución para salvar la "chaqueta" de un oligarca... pero que es el motor moral que proporciona una razón para el enfrentamiento heroico con el Rey de Reyes. No pueden ser un "pueblos subyugado". Libro muy recomendado. frid
Labels: Fuego persa, Tom Holland
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26.12.2007.- La conjura del Nazareno. El acercamiento a Jesús desde el paganismo. Lloyd C. Douglas
Por: Federico Rodríguez
Interesante y larga novela en la que el noble Marcelo que como soldado está presente en la ejecución de Cristo avanza hasta reconocerle como Hijo de Dios.
La conjura del Nazareno. El acercamiento a Jesús desde el paganismo. Lloyd C. Douglas
 Interesante y larga novela en la que el noble Marcelo que como soldado está presente en la ejecución de Cristo avanza hasta reconocerle como Hijo de Dios. Título: La Conjura del Nazareno Autor: Lloyd C. Douglas Editorial: Vía Magna, Barcelona 2007 Marcelo es destinado a Palestina como castigo por su osadía ante el corregente de Tiberio. Allí participa en la ejecución del Salvador y le cae en suerte la túnica sagrada. Su fuerte impresión ante un Cristo paciente y justo, su natural inquieto y honrado, le llevan a preguntarse quién es el crucificado. Tiberio le encarga enterarse de quién es ese Cristo, lo que aumenta su intención de saber. Un racionalista descreído de los dioses pero con profundo sentimiento religioso, se acerca a los discípulos de Cristo, al Pescador y a los que convivieron con Él. Se plantea la racionalidad de los milagros ante los testigos del Nazareno y acaba creyendo en Cristo. Muere como mártir por la fe seguro de entrar en el Verdadero Reino de Dios.  La novela con una trama tierna de amor y un final feliz pero trágico muestra la visión de un cristianismo algo indefinido, quizá más carismático y menos organizado... pero eso pueden ser las secuelas del modo de entender el cristianismo desde una visión protestante. frid
Labels: La conjura del Nazareno, Lloyd C. Douglas
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26.12.2007. Aragón Liberal
Canción de Navidad
Por: Federico Rodríguez
He releído en estos días, mejor dicho, entre ayer y antes de ayer, el clásico: Canción de Navidad, de Dickens. He disfrutado siguiendo el itinerario de la conversión del viejo avaro Scrooge y me he llenado también de buenos propósitos, como recomendaros que lo leáis también vosotros.
Para la Navidad: Canción de Navidad de Charles Dickens
 He releído en estos días, mejor dicho, entre ayer y antes de ayer, el clásico: Canción de Navidad, de Dickens. He disfrutado siguiendo el itinerario de la conversión del viejo avaro Scrooge y me he llenado también de buenos propósitos, como recomendaros que lo leáis también vosotros. Título: Canción de Navidad Autor: Charles Dickens Editorial: Biblioteca Homo Legens, Madrid 2006 Edición bilingüe con prólogo de G.K. Chesterton No voy a narrar las apariciones de los distintos espíritus navideños al descreído y avaro Scrooge, ni su conversión y rectificación posterior de su vida, sólo narrar algo que le van diciendo todos estos espectros: la vida está llena de sentido, de alegría a transmitir, de bien a hacer. Y una reflexión ante el tullido, hijo de su pasante: ¿Quién eres Scrooge, para decidir quién ha de vivir o no? Ese tullido es la alegría y la esperanza de una familia que se desvive en cariño y recibe cariño. Hoy hay muchos Scrooges sin arrepentimiento que proponen eliminar del planeta a los pobres, los enfermos, los niños no deseados, negándoles así la alegría de la Navidad, pero también la alegría de vivir. Razones de Dickens a un planteamiento pro vida. Frid
Labels: Canción de Navidad, Charles Dickens
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Aragón Liberal. 17.12.2007. Hoy: La Familia Importa. Edición de diciembre 2007
Edita: Marta Román
Destacamos, además de la linea editorial de la directora de la Revista, Marta Román, el magnífico análisis de las revista juveniles de Remedios Falaguera, para que padres e hijos conozcan, aconsejen o eviten...
Análisis de las Revistas juveniles por Remedios Falaguera.
Recientemente, la Confederación de Consumidores y Usuarios de Madrid (CECU) alertaba del modelo de jovencitas que presentan las revistas para adolescentes. Niñas obsesionadas por su cuerpo y por su imagen, cuya únicas preocupaciones consisten en tener éxito entre los chicos, satisfacerles sexualmente y ser las más famosas del instituto...
Revista en el pdf adjunto: documento
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Aragón Liberal 10.12.2007. Recomendaciones literarias: El Caballo Rojo de Eugenio Corti
Por: Redactor
Esta reedición de un libro que leí hace tiempo cuando vivía en Italia presenta el idealismo de una familia acomodada italiana que se encuentra en sus hijos ante al Comunismo en el frente ruso y, después, en las maniobras -que fracasaron- de implantar en Italia el Socialismo real. La primera parte es claramente una obra maestra.
El caballo rojo
de Eugenio Corti
Entonces salió otro caballo rojo; al que lo montaba
se le concedió quitar de la tierra la paz
para que se degollaran unos a otros;
se le dio una espada grande.
Apocalipsis, 6,4
Stefano es un joven agricultor del norte de Italia; Luca un mecánico de anchas espaldas y noble persona; Ambrogio un joven estudiante de diecinueve años, hijo del director de una próspera fábrica; Michele, hijo de un inválido de la I Guerra Mundial, es un prometedor literato… Todos ellos son vecinos de un tranquilo pueblo que en apenas unos pocos meses ve cómo todos sus jóvenes van partiendo hacia la guerra: unos al frente albano, otros al griego, la mayoría al ruso, el más cruel de toda la campaña.
Es en estos momentos duros, difíciles, donde cada uno demuestra la talla de su hombría y vive de lo que ha cosechado anteriormente; porque la grandeza, como evidencian los personajes de esta novela, no se improvisa. En esta consagrada novela, el lector podrá sentir la desesperación, el terror o el heroísmo de personajes ordinarios, que se ven súbitamente arrojados al abismo de situaciones extremas. En el tremendo sacrificio colectivo que fue la II Guerra Mundial, en el escenario que se cobró 60 millones de muertos, es todavía posible ser hombre y escupirle al mal a la cara. Una novela épica que narra la admirable sencillez de unos hombres que supieron vivir y morir con la grandeza que las circunstancias de su tiempo les exigían. Unos personajes que viven en primera persona el desgarro del fascismo, el nazismo, el comunismo, el laicismo y otras corrientes ideológicas, algunas de las cuales aún perviven. El caballo rojo, una gran historia contada por un grandísimo escritor, ha sido considerada una de las grandes novelas del siglo XX.
Sobre el autor
Eugenio Corti nació en la localidad italiana de Besana de Crianza, provincia de Lombardía, el 21 de enero de 1921, primero de una larga familia de diez hermanos. Toda su infancia transcurrió en el clima recogido, sobrio y cálido propio de una familia modesta, de sólidas convicciones cristianas.
Desde muy pequeño sintió evidente inclinación hacia el mundo de la literatura, y se hubiera dedicado a él de no ser porque la ilusión de su padre era que estudiara Derecho, por lo que se matriculó en la Universidad Católica de Milán. La II Guerra Mundial interrumpió sus estudios, pues fue llamado a filas en calidad de subteniente de artillería y destinado a los combates del frente ruso, durante las campañas de 1942 y 1943. Su actuación fue distinguida con la medalla de plata al valor militar antes de regresar a Italia, una vez firmado el armisticio con el bando aliado en 1943.
De vuelta a su país, se incorpora en Abulia al ejército regular italiano, que lucha ahora contra sus antiguos aliados, los alemanes, durante los años 1944 y 1945. Terminada la contienda, continúa la carrera de Derecho, que termina finalmente en 1947. En 1951 contrae matrimonio y se pone al frente de una empresa familiar con la esperanza de garantizarse una situación económica estable que permitiera dedicarse plenamente a la creación literaria. No se le dieron demasiado bien los negocios, por lo que el proyecto de escribir aún tuvo que esperar varios años, aunque ya había publicado sus dos primeras obras: I più non ritornato (Los que no volvieron, 1947) y I poveri cristi (1951), además de numerosos artículos.
Finalmente, superadas ya las cuestiones económicas, Eugenio Corti cumple el sueño de vivir sólo para la literatura, y plasma las vivencias de toda una vida en lo que será su obra cumbre, El Caballo Rojo, una de las más destacadas muestras de la novela italiana de todo el siglo XX.
Es destacable el hecho de que incluso antes de dedicarse a la realización de sus obras más importantes, Corti había obtenido ya encomiásticas críticas de Benedetto Croce, Mario Apollonio, Luigi Barzini y –por su aguda penetración del fenómeno comunista- de Luca Pietromarchi, embajador de Italia en Moscú en la época de Kruchev.
Preguntado acerca de cómo fue capaz de escribir un libro de la talla de El Caballo Rojo, Corti respondía que "a punto de cumplir los cincuenta años, edad en que a la calidad creativa se une todavía la buena memoria, pensé llegado el momentote escribir mi <<summa>>. Abandoné mis actividades para centrarme en la redacción de El Caballo Rojo". Sin embargo, según sus propias palabras, no fue una tarea fácil: "hube de superar momentos de desánimo, en especial en 1975 y 1978, cuando mayor influencia tuvo el marxismo, arrastrando detrás a la cultura agnóstica del ambiente. En este clima, que yo rechazaba en mi libro, temí que nadie se atreviera a editar la novela."
Otros libros de interés:
10.12.2007.- Libro recomendado: La Historia de los Reyes Magos por Federico F. de Buján.
Por: Redactor
El rey Melchor les cuenta a sus hijos el auténtico milagro de la Navidad.
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Blog de Libros 9.12.2007. Cuando se pierde la confianza se rompe el amor. El regreso de Joseph Conrad
Por: Federico Rodríguez
Breve novela que podría incluso considerarse un ensayo de las interioridades del hombre ante la crisis de confianza en el matrimonio. Una crisis que Alvan, el protagonista, no puede solucionar con los escasos recursos que da el convencionalismo victoriano.
Título: El regreso
Autor: Joseph Conrad
Editorial Funambulista, Madrid 2007
Poco más que lo que comenta J.M. Lacruz Bassols al final del libro se puede decir de esta breve obra maestra de Joseph Conrad. En mi casa comentaba que era una especie de "ensayo" sobre la interioridad del ser humano, donde los sentimientos y la razón parece que no se han visitado mucho hasta la crisis generada cuando la mujer de Alvan le deja.
Pero en el mismo momento del regreso, se desata una crisis aún mayor. Alvan recapacita y ve que las cosas no pueden ser lo mismo que antes, que en cualquier momento puede pasar lo mismo, que su seguridad puritana y rutinaria se desmorona, que su mujer es un ser autónomo con sentimientos propios. Y él hace el enorme esfuerzo de perdonar... sin preguntarse ¿en qué he fallado yo?
Desde la atalaya de su soberbia ve su vida injustamente destruida. Pero también advierte que el regreso de su mujer es por el mismo miedo que él siente a romper el convencionalismo... que es una especie de falta de atrevimiento. Y opta por atreverse e irse el que momentos antes había sido abandonado.
Crisis matrimonial por muchas razones. Matrimonio de conveniencia social pero sin un esfuerzo posterior de conocerse y de quererse. Formas perfectas hasta que de pronto las paredes blanqueadas muestran el vacío del inmueble interior.
Quizá si hubiese comprensión, si uno se pusiese en el lugar del otro, si en cada momento el más fuerte apoyase con su fortaleza la debilidad ajena, si el perdón fuese mútuo, si el cariño se recrease desde las cenizas... ese amor habría prosperado. Todos los elementos eran favorables: no había pasado nada, la mujer vuelve, el marido perdona... pero no ponen lo más importante: comprensión del otro, admitir ser perdonado, recomenzar y recuperar así la confianza.
El hombre dejado a sus propias fuerzas es tal como lo ve Alvan, incapaz de una total fidelidad, siempre habrá pequeñas o grandes defecciones. Si se lucha contra las inclinaciones negativas, las infidelidades son pequeñeces: un olvido, un no darse cuenta, un no levantarse a tiempo para abrir una puerta... pero si no se lucha esas infidelidades pueden comenzar desde llevar en el propio coche a la secretaria a algo más que llevarla en coche.
En definitiva, el amor exige comprensión, esfuerzo, perdón y mucho hablar para conocerse y comprenderse.
Buen libro para meditar una alternativa diferente a la que Joseph Conrad quiso dar a los protagonistas.
frid
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Blog de Libros 5.12.2007.Noticias de libros: La esperanza ante la dificultad. Spe Salvi.
Por: Federico Rodríguez
No voy a hacer una recensión de la última Encíclica del Papa Benedicto XVI, sin embargo sí que voy a comentar algunas reflexiones que me ha suscitado su lectura.
La esperanza ante la dificultad. Spe Salvi.
Un aspecto que me ha impresionado es el testimonio de los mártires, de los esclavos, de los perseguidos, de los vencidos en la guerra, y como último testimonio de esperanza ante el dolor, el de la Santísima Virgen al pié de la Cruz. Ella, reina de la esperanza, vio abrirse la redención del género humano al tiempo que una daga de dolor le atravesaba el Corazón. 
Los esclavos de tiempo de los romanos enlazados con la Santa Josefina Bakhita, el desmoronarse del imperio romano y la visión de San Agustín, los campos de concnetración infernales originados por los paraisos marxistas en Rusia, China, Vietnam, Camboya, tienen detrás santos que vivieron su fe y su esperanza, que encontraron la fortaleza sobrenatural en las dificultades y propagaron ese mensaje a la humanidad.
¿Esperanza y dolor? Bien dice Benedicto XVI que el hombre necesita esperanzas con minúscula, que al lograrse le mantienen en camino, pero una vez satisfecho el objetivo, la vida sigue, las ánsias de felicidad y de paz continúan. Si son legítimas son "paradas en el camino". Pero la esperanza definitiva tiene que ver con la bondad del ser humano, con la paz, con la contemplación... y eso tiene una labor interior ineludible que hace el alma bella. Tanto Platón como la parábola del rico Epulón muestran gráficamente la belleza de un alma buena y la fealdad del alma del malvado aunque haya sido un hombre poderoso. La paz interior viene de esa luz que nos pone Dios en la inteligencia y que no podremos eludir.
¿Esperanza y paraísos? El drama de los paraísos es que hacen "buenas las estructuras" pero al hombre no le tocan, sigue con su necesidad de redención, de ser bueno, de obrar el bien. Los paraísos sin Dios ni siquiera son "estructuras humanas" y se han mostrado como verdaderos infiernos. Las sociedades que se construyen desde la justicia requieren que los hombres que la componen sean justos, lo contrario no se sostiene.
¿Esperanza y eternidad? Un recuerdo a San Josemaría Escrivá cuando afirma que "la redención se está haciendo cada día", eso es lo que me ha sugerido esa pregunta del Santo Padre. La sociedad se hace justa en cada generación. Podemos heredar valores materiales, no espirituales. La bondad "no es una herencia", es un logro personal en cada generación. Lo más que podemos tener es un sistema social que facilite la virtud, un ejemplo loable en nuestros mayores, pero la esperanza es personal y generacional.
¿Y la raíz última de la esperanza? Sólo Cristo Redentor, que asumió el dolor que com-padeció con nosotros, puede darnos la clave de la convivencia entre esperanza y dificultad, entre esperanza y transitoriedad de la vida.
¿Y qué esperamos? Sólo diré con San Pablo: "Ni ojo vió, ni oído oyó lo que Dios tiene preparado para los que le aman".
frid
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5.12.2007.Noticias de libros: Anne Perry en "La amenaza de Bedford Square", una confabulación.
Por: Federico Rodríguez
Vale la pena de vez en cuando una lectura amable y distendida. Eso lo cumplen los relatos de Anne Perry en los que interviene el detective Thomas Pitt y su esposa Charlotte. Unos personajes amables y humanos en un mundo londinense tratado con cariño y delicadeza.
Anne Perry en "La amenaza de Bedford Square", una confabulación.
Título: La amenaza de Bedford Square Autora: Anne Perry Editorial Plaza & Janés, de Bolsillo, Barcelona 2001  Una gran confabulación, al menos aparentemente, toca con sobornos indeterminados a un grupo de miembros de la alta sociedad londinense. El detective Pitt es el encargado del caso. Las convenciones sociales, el qué dirán y las apariencias pesan tanto que son la herramienta utilizada por el chantajeador para hacer daño, un daño muy sutil porque todo se basa en lo que otros puedan pensar. La duda, la desconfianza y el miedo se ciernen sobre ese grupo selecto de personajes. Una trama bien llevada con un final acorde a las mejores novelas policiacas. Un clásico en nuestras manos. frid
Relación de obras de esta autora en booksfactory.com:
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www.lagrancorrupcion.com 1.12.2007.EL LIBRO DE LA SEÑORA DEL JUEZ, por Rafael del Barco Carreras
No me llama la atención que la señora Elisa Beni, periodista célebre en su casa y la propia Audiencia Nacional, escriba un libro. Si la enorme incidencia de la televisión convirtió el impresionante cráneo de su señor marido Don Fernando Alonso Gómez Bermúdez en el más célebre durante cuatro meses, impactando, pues ¡a sacarle provecho!.
EL LIBRO DE LA SEÑORA DEL JUEZ
Rafael del Barco Carreras
No me llama la atención que la señora Elisa Beni, periodista célebre en su casa y la propia Audiencia Nacional, escriba un libro. Si la enorme incidencia de la televisión convirtió el impresionante cráneo de su señor marido Don Fernando Alonso Gómez Bermúdez en el más célebre durante cuatro meses, impactando, pues ¡a sacarle provecho!.
En mi artículo sobre el Juicio tuve más insultos que lectores y no insistiré sobre un Sistema Judicial que al parecer le va bien a la mayoría. Hasta que sufren uno de sus innumerables atropellos, desvaneciendo la romántica idea de que la Justicia existe, pasándose a despotricar, y descubren que no tenían ni idea de cosas tan simples como que ese presidente de Sala, y todos los presidentes de Sala, son amigos de sus colegas (o enemigos que puede ser peor) con quienes juzgarán transformándose en una sola voluntad e intereses. Nunca me hizo gracia el chascarrillo; una Sala la componen, el presidente, el ponente y el durmiente. Y lo único que se le ocurre ante el libro al ofendido compañero de Tribunal es invocar la amistad.
"LA SOLEDAD DEL JUZGADOR", sí, un solo hombre decide miles de años de cárcel y sobre el dolor y sentimientos de las familias de las víctimas. La sentencia, ni bien ni mal, otro producto del Sistema. Un sistema surgido de siglos de dictadura, lejano a cualquier concepto democrático. Y a la AMIGOCRACIA se une la ENDOGAMIA, siempre unidas cuando el cotarro y presupuesto público se reparte por oscuros caminos, la señora de Gómez aporta a la economía doméstica otro sueldo oficial de la propia (de posesión) AUDIENCIA NACIONAL.
Ver… www.lagrancorrupcion.com
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Aragón Liberal 29.11.2007. 40 aniversario de la Homilía de San Josemaría Escrivá: Amar al mundo apasionadamente.
Por: Redactor
Con ocasión del 40º aniversario del día en que se pronunció "Amar al mundo apasionadamente" (8 de octubre de 1967), la editorial Rialp publica una edición especial de esta homilía de San Josemaría
"Allí donde están vuestras aspiraciones"
Mons. Javier Echevarría ha escrito el prólogo de esta edición de la homilía de San Josemaría pronunciada en el campus de la Universidad de Navarra. El Prelado del Opus Dei afirma: Quizá ahora el ambiente civil y eclesial esté más preparado que en 1967, para acoger el contenido de esta homilía y entender más a fondo sus consecuencias prácticas. Fíjese el lector, por ejemplo, en los parrafos sobre la "unidad de vida" del cristiano o en las señales de una verdadera "mentalidad laical", que aquí se encuentran. También en este escrito, como en otros campos, San Josemaría ha demostrado ser un precursor .
También se incluye en este libro un análisis del Prof. Pedro Rodríguez sobre la homilía, que constituye una guía para su lectura actual. Desde 1968, esta homilía se incluye en Conversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer.
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Aragón Liberal 26.11.2007. Libro recomendado: Una rebelión cívica, por Francisco José Alcaraz.
Por: Redactor
Lo que más impresiona de Francisco Alcaraz no es su oratoria, su imagen o sus cualidades como líder natural, sino su dignidad. Una cosa, la dignidad, que de un tiempo a esta parte no acostumbra a verse en el albero de la política española...
Una rebelión cívica
de Francisco José Alcaraz
Memorias del presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT).
Recomendación de Criteria
Lo que más impresiona de Francisco Alcaraz no es su oratoria, su imagen o sus cualidades como líder natural, sino su dignidad. Una cosa, la dignidad, que de un tiempo a esta parte no acostumbra a verse en el albero de la política española. En 1987 ETA apostó una bomba de 250 kilos de explosivos en la Casa Cuartel de Zaragoza; mató al hermano y a las dos sobrinas de tres años de Francisco, y a ocho personas más. Él se ha convertido en fiel custodio de su memoria, primero contra el olvido y luego contra un Sistema capaz de saltarse cualquier humano respeto al pactar con la más abyecta ralea de asesinos secesionistas y marxistas.
Paradojas de la vida, la Providencia ha querido que el David encargado de hacer frente a este Leviatán rebosante de poder sea un hombre de la calle, un ciudadano cuyo único capital es la decencia y la valentía, la suya y la de todos aquellos que desde dentro y fuera de la AVT les apoyan y secundan. Y para sorpresa y enfado del Leviatán, parece que son unos cuantos.
Francisco Alcaraz lleva ya unas cuantas temporadas en el ojo del huracán, y ha querido poner negro sobre blanco sus recuerdos como presidente de la AVT. El resultado es Una rebelión cívica; un libro que aúna la confesión personal con la crónica política de la que ha sido, y es, la lucha por las víctimas, por el bien, por la dignidad.
Sobre el autor
Francisco José Alcaraz
Francisco josé Alcaraz Martos (Torredonjimeno, 1968), cuarto de los cinco hijos de una familia trabajadora, cursó estudios de estilismo y tricología en Zaragoza, ciudad a la que se encuentra sentimentalmente muy unido. Desde joven tuvo muy clara cuál era su meta profesional, que compartía con su hermano Ángel. Ambos tenían el objetivo de emprender juntos su vida laboral.
Pero el 11 de diciembre de 1987 la banda terrorista ETA destruyó las ilusiones de estos jóvenes con un coche bomba que portaba 250 kilos de explosivo. Ese fatídico día, un comando itinerante de ETA, dirigido por Henri Parot, asesinó a once personas en la casa cuartel de Zaragoza, tres de ellas familiares del autor de este libro: su hermano Ángel y sus sobrinas gemelas Miriam y Esther, que entonces tenían tres años.
En 1999 fundó en Jaén, junto a un grupo de víctimas de ETA, la Asociación de Víctimas del Terrorismo Verde Esperanza, en la que ocupó varios cargos, entre ellos la presidencia, hasta mayo de 2004, fecha en la que fue elegido presidente de la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT). En la actualidad compagina esa función con la actividad de su empresa, ubicada en Jaén.
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Noticias de Libros y Comentarios. 25.11.2007.Libro recomendado: El hombre de Esparta de Antonio Penadés. La razón, la fuerza y la unidad de los pueblos.
Por: Federico Rodríguez
Magnífica novela, algo lenta en la trama, pero que se compensa con una descripción muy rica de Atenas y las instituciones de gobierno de los atenienses y los espartanos.
El hombre de Esparta de Antonio Penadés. La razón, la fuerza y la unidad de los pueblos.
Del blog Noticias de Libros y Comentarios.
Magnífica novela, algo lenta en la trama, pero que se compensa con una descripción muy rica de Atenas y las instituciones de gobierno de los atenienses y los espartanos.
La tragedia enreda al ateniense Isómaco, defensor acérrimo de la democracia de Pericles, y a Alcinoo, espartano asentado en Atenas, que ve en el poder de la fuerza la verdadera soberanía.
El joven Iónides, hijo de Isómaco, es el narrador y -desde su particular visión llena de equilibrio y ecuanimidad- comprueba las virtudes y defectos de esos dos sistemas antagónicos que están preparándose para una guerra sin cuartel hasta la soberanía absoluta de la Hélade.
Título: El hombre de Esparta
Autor: Antonio Penadés
Editorial: Narrativas históricas, edhasa, Barcelona 2005
La mayor sorpresa para el lector de "El hombre de Esparta" es la transformación que sufre el racional Isómaco que, seguidor de Sócrates y convencido de la futilidad de los dioses del Olimpo griego, al tiempo que cree en la inmortalidad del alma y en un Dios superior, pasa a la sumisión de los mitos en su acceso a Delfos para escuchar el Oráculo.
También, desde ese momento, el mundo racional que describe el autor se va transformando en el mundo clásico de la tragedia griega donde los hombres son movidos por la voluntad de los dioses en una vorágine fatalista.
Podría pensarse que el paso de la razón a la irracionalidad de una pasión, en este caso la ira, el dolor y el afán de venganza, convierten al ser humano en esclavo de las pasiones y que esa esclavitud se justifica ante los hombres como el "capricho" o del "destino" señalado por las divinidades griegas.
Un resumen de la obra sería: "Isómaco, transformado".
frid
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Aragón Liberal 23.11.2007. Libro recomendado: Un héroe polaco, de Henryk Sienkeiwicz
Trilogía: "A sangre y fuego". "El diluvio" y "Un héroe polaco".
En Un héroe polaco, Henryk Sienkiewicz, consumado maestro del más clásico y robusto realismo, nos presenta una universal historia de amor en la guerra.
Un héroe polaco
de Henryk Sienkiewicz
Del autor de Quo Vadis? Premio Nobel de Literatura. Épica, intriga y amor en un best-seller universal.
Recomendación de Criteria
Año 1668, Polonia todavía resuella tras la sucesión de épicas batallas que ha librado para expulsar a los invasores suecos. La guerra ha dejado a la nación esquilmada, pero los problemas del pueblo polaco distan de haber concluido. El Imperio Otomano, en coalición con dos viejos enemigos de la Polonia -tártaros y cosacos- aprovecha la situación de postración polaca para iniciar su propio intento de conquista.
En Un héroe polaco, Henryk Sienkiewicz, consumado maestro del más clásico y robusto realismo, nos presenta una universal historia de amor en la guerra. Basia es la atrevida y valerosa princesa/soldado y Miguel Volodiovski el "pequeño caballero" comandante de las tropas polacas que, bajo el mando de Juan Sobieski -futuro rey de Polonia y héroe de la Cristiandad en la batalla de Viena-, harán frente al agresivo poder turco. Tras mil avatares que les mantendrán separados, Basia y Miguel lucharán juntos en la fortaleza de Kamieniec, defendiendo a Polonia y a la civilización occidental frente a la tiranía de las hordas orientales. Personajes soberbiamente construidos, conjuras, acción trepidante que nos habla de cuestiones universales, magníficas recreaciones históricas; tras A sangre y fuego y El Diluvio, Un héroe polaco concluye la trilogía de Sienkiewicz, y una vez más el Premio Nóbel polaco demuestra por qué es uno de los autores más traducidos y leídos de todo los tiempos.
Sobre el autor
Henryk Sienkiewicz
Henryk Sienkiewicz es el quinto premio Nobel (1905) en la historia del galardón y el primero de Europa Oriental. Nació en Wola Okrzejska, Polonia, el 5 de mayo de 1846. Se inició como periodista en 1869, realizando diversos viajes entre 1876 y 1879, y trabajando en Estados Unidos como corresponsal desde 1876 a 1878. En 1882 fue nombrado director del periódico conservador Slowo.
Fue un autor muy popular en su tiempo. Consiguió un enorme éxito con la publicación de su trilogía sobre la lucha polaca frente a las invasiones del siglo xvii: A sangre y fuego (1884), El diluvio (1886) y Un héroe polaco (1888).
Hoy en día es recordado sobre todo como el autor de Quo Vadis? (1896), novela llevada al cine en repetidas ocasiones.
También son muy célebres sus novelas Sin dogma (1891), La familia Polanieski (1894) y Los cruzados (1900), y sus colecciones de relatos Nadie es profeta en su tierra (1872) y Bocetos al carbón (1880), así como sus novelas cortas Bartek el vencedor (1882), El torrero (1880) y Sachem (1889). Falleció en Suiza el 15 de noviembre de 1916. Sus cenizas descansan en la Catedral de San Juan en Varsovia.
Sabías que...
Las obras de Sienkiewicz, traducidas a más de cuarenta idiomas, le convierten en uno de los autores más leídos del siglo XX. Pero el escritor que andando el tiempo alcanzaría el Nobel no solo destacó por sus dotes literarias, sino como un gran defensor de su, por entonces, oprimida patria polaca. Siendo ya un prestigioso periodista, dirigió una carta abierta a Guillermo II en la que se oponía a la germanización de la Posnania, atrayendo la atención mundial sobre el futuro de su país, que por aquel momento se hallaba bajo el dominio de Rusia, Alemania y Austrohungría.
Los otros libros de la trilogía.
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Blog de Libros 21.11.2007. Un ocio sugerente: Mary Higgins Clark con "En defensa propia".
Por: Federico Rodríguez
Novela de enredo y policiaca. Entretenida y con una trama muy bien llevada que agarra al lector hasta el final de la trama y lleva a compenetrarse con la protagonista, Liza Barton, en una complicada confabulación para hacerle pagar por los delitos de otros.
Un ocio sugerente: Mary Higgins Clark con "En defensa propia".
Autora: Mary Higgins Clark
Título: En defensa propia.
Editorial de Bolsillo, Barcelona 2007
Es la lectura ideal para descansar después de leer un libro de ensayo. Es como un "sudoku" en el que van encajando los "números" hasta lograr salvar a la protagonista conjuntamente con la autora.
La protagonista, Liza Barton, defendiendo a su madre disparó ocasionalmente un arma que le causó la muerte. Regresa, por esos caprichos del destino... o no tanto... a la casa donde ocurrió ese hecho. Con otro nombre, felizmente casada y con un niño, se enfrenta a un pasado que parece repetirse.
frid
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14.11.2007. La sangre del pelícano, de Miguel Aranguren
 Portada del libro
Por: Patricia Lorente
El utlimo libro de Miguel Aranguren, que hace unos dias se presentó en Zaragoza, y que recomendamos desde aquí, una novela escrita sobre todo desde el respeto.
"El código Da Vinci" utilizó de forma reiterada la mentira, la desinformación y la calumnia contra la Iglesia Catolica.
Aprovechando ese tirón de su innegable exito, muchos escritores han publicado escritores han publicado otras novelas que también se basan en una falsedad interesada contra la Esposa de Cristo. Por estos motivos, era necesario recuperar para el géneropoliciaco una novela de enorme intriga que deje al lector sin aliento desde laprimera a la última página, pero desde el respeto a lo sagrado y la veneración a la institución que fundó el mismo Jesucristo.
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Noticias de libros y comentarios. 13.11.2007. Unos apuntes de los desafíos cristianos del siglo XXI, por José Orlandis.
Por: Federico Rodríguez
Este es un libro corto, conciso, en el que se intentan entroncar los problemas de hoy a las crisis de mediados del siglo XX. La crisis postoconciliar de los años sesenta con la nueva "arremetida" de un laicismo beligerante que no se conocía desde los primeros años del siglo pasado.
Unos apuntes de los desafíos cristianos del siglo XXI, por José Orlandis.
Este es un libro corto, conciso, en el que se intentan entroncar los problemas de hoy a las crisis de mediados del siglo XX. La crisis postoconciliar de los años sesenta con la nueva "arremetida" de un laicismo beligerante que no se conocía desde los primeros años del siglo pasado.
Título: Desafíos cristianos de nuestro tiempo.
Autor: José Orlandis.
Editorial Rialp, Madrid 2007
Aconsejo leer especialmente los capítulos V y VII sobre la oleada del laicismo y el programa del cristiano para el siglo que comienza.
Ciertamente la oleada del laicismo es vieja como la historia de la humanidad, más virulenta en cuanto que disponen de más medios, la técnica es más poderosa, "se pueden hacer más aberraciones"... pero es la vieja historia de "un paraiso terrenal" que, para lograrlo invoca la entrega de la "libertad", de la "vida de los inocentes" y la sumisión al dictado del Estado a través de las mayorías parlamentarias.
La reacción cristiana es la misma también: vida sacramental, en especial el cumplimiento del precepto dominical, formación adecuada para dar razón de la fe... y para dar razón de que su postura "es razonable" y una acción decidida en la vida pública en la que tiene todo el derecho del mundo de estar.
Hoy los cristianos están, no son los únicos, entre los aventajados paladines de la libertad contra las nuevas tiranías, las de la "mayoría democrática", curiosamente liderada por personajes populistas que acaban "amparándose en esas mayorías" en dictadores, educadores, y tiranos personales... hasta que les descabalgue otro "tirano" de su propio partido.
frid
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Magnífico y triste libro donde se narra la historia de dos mujeres casadas con el mismo zapatero de Kabul. Su diferencia de edad y circunstancias no impide la amistad y la unión ante la contrariedad. Un canto al amor y a todo lo que "como naturaleza humana" podría regir y mejorar las condiciones femeninas en tierra del Islam.
Título: Mil soles espléndidos.
Autor: Khaled Hosseini
Editorial Salamandra, Barcelona 2007
Reconozco que este libro se leería de un tirón si no describiera el autentico drama femenino de una cultura en la que la mujer está "sumisa" al hombre y donde la poligamia está permitida y bendecida. Los dramas de esas circunstancias hacen aún más dura la vida ante la dificultad. Un ser esclavizado es el que más sufre en caso de necesidad. Y un ser humano sin libertad... hace que se le rompa a uno el alma de pena.
Magnífica descripción de la historia contemporánea y dolorosa del pueblo afgano y de los "lobos" que han gobernado feudalmente ese pueblo... desde el régimen pro-comunista a los islamistas de menos a más radicales para pasar al terror talibán... donde la interpretación literal de la religión obliga al pueblo, para sobrevivir a llevar una doble vida... la externa sumisa a las normas a la fuerza y la lógica manifestación de la vida humana con sus penas y alegrías dentro del hogar.
El libro es un canto al amor humano, a la igualdad de dignidad del hombre y de la mujer, a la excelencia del matrimonio monógamo, a la formación cultural y liberadora de la mujer, con una religiosidad que supone una corrección en positivo de "ciertas interpretaciones del Islam" anti-humanas. Dios no puede ser el enemigo del hombre ni de la mujer. Y se lee entre lineas que Khaled Hosseini es "ante todo" un ser humano.
Ayuda a reflexionar sobre Dios, el hombre, la familia, la mujer, la cultura. Y muestra un final lleno de esperanza donde la racionalidad y la religión se abrazan.
frid
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Portada del libro
Blog de Patricia Lorente
Hoy ha salido a la venta el libro "Cartas a un joven español" , el último libro escrito por José María Aznar. En la obra, Aznar expone su pensamiento político en asuntos de tanta trascendencia como la libertad, la democracia, la nación española, el fundamentalismo religioso, la familia, la economía o la participación en la política.
Hoy ha salido a la venta el libro "Cartas a un joven español" , el último libro escrito por José María Aznar. En la obra, Aznar expone su pensamiento político en asuntos de tanta trascendencia como la libertad, la democracia, la nación española, el fundamentalismo religioso, la familia, la economía o la participación en la política.
Las reflexiones de José María Aznar sobre España y los españoles.
José María Aznar, Presidente del Gobierno entre 1996 y 2004, presenta Cartas a un joven español, un libro en el que ha sintetizado sus ideas sobre los grandes temas de su pensamiento político: la nación española, el fundamentalismo, la familia, la libertad y muchos otros. Como vehículo de su ensayo, Aznar ha escogido la forma epistolar. En cartas que dirige en respuesta a las de un joven llamado Santiago, Aznar nos relata cómo ve el mundo y cuáles son las cuestiones que más le preocupan en la actualidad.
Pero los auténticos protagonistas de este libro son España y los españoles. Para cualquiera que haya vivido la turbulenta historia política reciente de nuestro país, Cartas a un joven español es un libro imprescindible en el que hallará una exposición reposada y amena, pero también fundamentada y seria, sobre los problemas y retos a los que se enfrenta nuestro país.
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17.10.2007. Doris Lessing, un premio, una vida, una obra. En Aragón Liberal
Doris Lessing
Por: Colaborador
Doris Lessing ha sido galardonada con el premio Nobel de Literatura, un premio, una vida, una obra, pero fue un Nobel para el feminismo, por Jorge Enrique Mújica
El pasado jueves 11 de octubre Doris Lessing se echó a los medios de comunicación internacionales a la bolsa. La "rueda de prensa" que ofreció el mismo día en el jardín de su casa en medio de una aparente sorpresa estuvo impregnada de la candidez propia de una mujer de 87 años que ha confiado y renegado de las ideologías propias de su juventud y ha pasado, como ella misma declaró, a una intolerancia hacia ellas: "Sé lo que dicen de mí, que si he creído y descreído de todas las ideologías […] pertenezco a una generación de grandes sueños, de utopías de sociedades perfectas, y lo que ha ocurrido es que ha habido mucha sangre. Ya no creo en esos sueños perfectos y maravillosos".
En sus palabras no hubo ataques contra el capitalismo, anatemas hacia la globalización u ofensas para la academia sueca -como en galardonados de años anteriores- y sí un rotundo: "…estoy encantada pero no sorprendida. Después de escuchar durante 40 años que a lo mejor me lo dan, ya no podía sorprenderme"; o un más asombroso: "…si he de ser sincera, diré que lo que más me ha hecho ilusión de haber ganado el Nobel es que Gabriel García Márquez me hubiese telefoneado personalmente para felicitarme".
Doris Lessing se ha convertido en la undécima mujer que recibe el Nobel de literatura dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares). La última en ganarlo fue la austriaca nihilista Elfriede Jelinek en 2004 y la primera la gran figura de la literatura hispanoamericana, la chilena y terciaria franciscana Gabriela Mistral en 1945
Una vida.
Doris Lessing es hija de un oficial del ejército británico. Nació en Kermanshah, Irán, en 1919 pero pasó los primeros años de su vida en la actual Zimbabue. A los 15 años dejó su hogar, los estudios y se volvió autodidacta. A los 19 años de casó con Frank Wisdom, un funcionario con el que tuvo dos hijos y del cual se separaría en 1943 para integrarse a un grupo comunista. Un año más tarde se uniría a Gottfried Lessing con el que tendría un hijo más. Así, con 36 años y radicando en Londres, inicia propiamente su carrera como escritora.
Una obra.
La obra más conocida de Lessing es "El cuaderno rojo" (1962) que le mereció el Premio Médicis de Francia a la mejor novela extranjera. "El cuaderno rojo" es una novela sobre el laborismo del siglo XIX en el que se aborda el tema de la libertad de la mujer, entre otros argumentos. Aunque "El cuaderno rojo" ha sido considerado por mucho como un icono en la lucha por la liberación feminista, la autora se ha manifestado en desacuerdo con la clasificación en declaraciones recientes a la prensa.
Horace Engdahl, director de la academia sueca, expresó que la concesión del premio a Doris Lessing se debe a que ha sido transmisora de "la experiencia épica femenina", algo que la autora de 87 años no acaba de entender: "Cuando dicen frases como que he sido capaz de retratar la "épica de la experiencia femenina", no sé a qué se refieren con eso."
No es muy difícil desvelar, con esos motivos, lo que hay detrás de una concesión de un premio como éste. Bajo el pretexto de reconocer la trayectoria de una longeva escritora que ha "creído y descreído" en muchas ideologías, se ha visto la oportunidad de premiar al feminismo radical a ultranza que ella misma profesó en una etapa de su vida; un feminismo de los grupos que olvidan las diferencias esenciales entre el hombre y la mujer; diferencias que más que alejarlos los hace verse como seres complementarios; un feminismo que despersonaliza a la mujer y le priva de ser ella misma so pretexto de una pretendida libertad que poco a poco se decanta en libertinaje y así en negación de ella misma.
La instrumentalización del galardón no se ha hecho esperar. En el mundo político, la izquierda aplaudió a Doris con calificativos reduccionistas que olvidan el conjunto y resaltan únicamente el tema del feminismo. Para el afamado escritor polaco Marcel Reich-Ranicki supuso una decepción pues, en su opinión, el mundo anglosajón cuenta con mejores autores como Philip Roth o John Updike (tal vez no consideró que ellos no están dentro de la agenda del lobby feminista).
Ciertamente la academia sueca tiene una especia de debilidad hacia la literatura inglesa. Hace apenas dos años premió al también inglés Harold Pinter; en 2001 lo hizo con Naipaul Vidiadhar Surajprasad, en 1983 con William Golding y en 1981 con Elias Canneti. De los 80´s para atrás hay una larga lista de premiados que van desde Winston Churchill, pasando por T.S. Eliot, Bertrand Rusell y Bernard Shaw hasta Rudyard Kipling.
Claves de lectura Con esta escritora, hasta hace poco desconocida para una gran mayoría, está pasando lo que con otros tantos que han saltado de la fama local al gran escenario del mundo: sus libros se re-editarán, habrá interés por comprarlos y se entrará en contacto con el pensamiento de una mujer que ha pasado por etapas diversas que no reflejan al cien por cien el sentir de su vida actual.
El hecho de que Doris Lessing se haya ganado a la prensa con sus cándidas palabras y la sencillez de su presencia, nos lleva a esbozar unas pautas generales para la lectura de sus obras. Detrás de esta pequeña anciana hay un caudal de ideas que no se pueden interpretar a la luz del "me cayó bien" sino de la trayectoria de toda una vida: que antes haya defendido al comunismo y hoy no dé ni una libra por él, dice mucho. No se olvide -ella misma lo afirmó- ha creído y descreído en corrientes de antaño por lo que ideas de obras anteriores no reflejan la personalidad y sentir actual de Lessing.
Por eso, al leer sus obras, especialmente "El cuaderno dorado" o "La Hendidura" hay que tener presente:
1. Su obra es en gran medida autobiográfica. Hunde sus raíces en los recuerdos de su infancia, sus experiencias y contacto con el mundo negro y su compromiso social y político.
2. Discriminación racial. Lessing ha abordado en su obra el choque de diversas culturas, las profundas injusticias de la desigualdad racial y la expoliación de los nativos africanos por los colonos blancos. La escritora pasó su infancia y juventud en Zimbabue y fue en ese país donde conoció el duro trato que recibían los nativos durante el neo-colonialismo. Su sensibilidad le movió a escribir, ya radicada en Londres, contra aquellos atropellos y a volverse activista política de claros tintes comunistas. En 1956 llegó a prohibírsele su estancia en África del sur ante sus constantes denuncias.
Cabe destacar que aunque la intención es buena, en su obra hay puntos muy mejorables. Aferrándose a la idea de defensa de los negros cae en el escollo del relativismo cultural y ético: todo es bueno por el mero hecho de ser diferente y sólo por eso merece respeto.
3. Feminismo. Doris Lessing pertenece a la segunda generación de los movimientos feministas británicos. En buena medida su incorporación al comunismo le llevó a la búsqueda de la "liberación" femenina; una búsqueda que, mal interpretada, no se conformaba con la justa y necesaria regulación y equiparación de derechos de la mujer respecto al hombre sino que incluía el ir en contra de matrimonio, familia y todo aquello que, a su entender, supusiera una forma de coartar la libertad de las mujeres.
Un Nobel para el feminismo
El anuncio del Nobel de literatura se ha hecho en el marco de la gran feria mundial del libro en Frankfurt. Tras el anuncio los más encantados -que duda cabe- fueron las editoras 4th. Estate&Harper Collins (que maneja la obra de Lessing en inglés) y Hofmann&Campe (que maneja la obra de Doris en alemán)
La discrepancia entre el motivo del Nobel –"un premio a la experiencia épica femenina"- declarado por Engdahl y el hecho de que Lessing misma afirme que además de no entender qué significan esas palabras, rechace la catalogación de su obra como un manifiesto feminista, dejan entrever los motivos verdaderos de la concesión del Nobel de este año.
Los grupos feministas pro aborto han estado muy activos en Gran Bretaña, Noruega y Suecia que no es de extrañarse una presión sobre el jurado sueco. Además el tema del feminismo, en la agenda mundial del Nuevo Orden, la carta de la tierra y la nueva ética global a las cuales dedicaremos un artículo en breve, va muy de la mano con el regalo del Nobel de la paz al calentamiento global. Aunque todo parecía apuntar, en este campo, por las Damas de Blanco cubanas, la resolución, sorprendentemente, fue a parar en manos de los agoreros del fin infernal de la tierra.
Nos guste o no el Nobel, más que para Lessing, fue para una ideología, para un proyecto. Lo bueno es que Doris, a sus 87 años, sigue ilusionada con la llamada de García Márquez.
Jorge Enrique Mujica
El pasado jueves 11 de octubre Doris Lessing se echó a los medios de comunicación internacionales a la bolsa. La "rueda de prensa" que ofreció el mismo día en el jardín de su casa en medio de una aparente sorpresa estuvo impregnada de la candidez propia de una mujer de 87 años que ha confiado y renegado de las ideologías propias de su juventud y ha pasado, como ella misma declaró, a una intolerancia hacia ellas: "Sé lo que dicen de mí, que si he creído y descreído de todas las ideologías […] pertenezco a una generación de grandes sueños, de utopías de sociedades perfectas, y lo que ha ocurrido es que ha habido mucha sangre. Ya no creo en esos sueños perfectos y maravillosos".
En sus palabras no hubo ataques contra el capitalismo, anatemas hacia la globalización u ofensas para la academia sueca -como en galardonados de años anteriores- y sí un rotundo: "…estoy encantada pero no sorprendida. Después de escuchar durante 40 años que a lo mejor me lo dan, ya no podía sorprenderme"; o un más asombroso: "…si he de ser sincera, diré que lo que más me ha hecho ilusión de haber ganado el Nobel es que Gabriel García Márquez me hubiese telefoneado personalmente para felicitarme".
Doris Lessing se ha convertido en la undécima mujer que recibe el Nobel de literatura dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares). La última en ganarlo fue la austriaca nihilista Elfriede Jelinek en 2004 y la primera la gran figura de la literatura hispanoamericana, la chilena y terciaria franciscana Gabriela Mistral en 1945
Una vida.
Doris Lessing es hija de un oficial del ejército británico. Nació en Kermanshah, Irán, en 1919 pero pasó los primeros años de su vida en la actual Zimbabue. A los 15 años dejó su hogar, los estudios y se volvió autodidacta. A los 19 años de casó con Frank Wisdom, un funcionario con el que tuvo dos hijos y del cual se separaría en 1943 para integrarse a un grupo comunista. Un año más tarde se uniría a Gottfried Lessing con el que tendría un hijo más. Así, con 36 años y radicando en Londres, inicia propiamente su carrera como escritora.
Una obra.
La obra más conocida de Lessing es "El cuaderno rojo" (1962) que le mereció el Premio Médicis de Francia a la mejor novela extranjera. "El cuaderno rojo" es una novela sobre el laborismo del siglo XIX en el que se aborda el tema de la libertad de la mujer, entre otros argumentos. Aunque "El cuaderno rojo" ha sido considerado por mucho como un icono en la lucha por la liberación feminista, la autora se ha manifestado en desacuerdo con la clasificación en declaraciones recientes a la prensa.
Horace Engdahl, director de la academia sueca, expresó que la concesión del premio a Doris Lessing se debe a que ha sido transmisora de "la experiencia épica femenina", algo que la autora de 87 años no acaba de entender: "Cuando dicen frases como que he sido capaz de retratar la "épica de la experiencia femenina", no sé a qué se refieren con eso."
No es muy difícil desvelar, con esos motivos, lo que hay detrás de una concesión de un premio como éste. Bajo el pretexto de reconocer la trayectoria de una longeva escritora que ha "creído y descreído" en muchas ideologías, se ha visto la oportunidad de premiar al feminismo radical a ultranza que ella misma profesó en una etapa de su vida; un feminismo de los grupos que olvidan las diferencias esenciales entre el hombre y la mujer; diferencias que más que alejarlos los hace verse como seres complementarios; un feminismo que despersonaliza a la mujer y le priva de ser ella misma so pretexto de una pretendida libertad que poco a poco se decanta en libertinaje y así en negación de ella misma.
La instrumentalización del galardón no se ha hecho esperar. En el mundo político, la izquierda aplaudió a Doris con calificativos reduccionistas que olvidan el conjunto y resaltan únicamente el tema del feminismo. Para el afamado escritor polaco Marcel Reich-Ranicki supuso una decepción pues, en su opinión, el mundo anglosajón cuenta con mejores autores como Philip Roth o John Updike (tal vez no consideró que ellos no están dentro de la agenda del lobby feminista).
Ciertamente la academia sueca tiene una especia de debilidad hacia la literatura inglesa. Hace apenas dos años premió al también inglés Harold Pinter; en 2001 lo hizo con Naipaul Vidiadhar Surajprasad, en 1983 con William Golding y en 1981 con Elias Canneti. De los 80´s para atrás hay una larga lista de premiados que van desde Winston Churchill, pasando por T.S. Eliot, Bertrand Rusell y Bernard Shaw hasta Rudyard Kipling.
Claves de lectura Con esta escritora, hasta hace poco desconocida para una gran mayoría, está pasando lo que con otros tantos que han saltado de la fama local al gran escenario del mundo: sus libros se re-editarán, habrá interés por comprarlos y se entrará en contacto con el pensamiento de una mujer que ha pasado por etapas diversas que no reflejan al cien por cien el sentir de su vida actual.
El hecho de que Doris Lessing se haya ganado a la prensa con sus cándidas palabras y la sencillez de su presencia, nos lleva a esbozar unas pautas generales para la lectura de sus obras. Detrás de esta pequeña anciana hay un caudal de ideas que no se pueden interpretar a la luz del "me cayó bien" sino de la trayectoria de toda una vida: que antes haya defendido al comunismo y hoy no dé ni una libra por él, dice mucho. No se olvide -ella misma lo afirmó- ha creído y descreído en corrientes de antaño por lo que ideas de obras anteriores no reflejan la personalidad y sentir actual de Lessing.
Por eso, al leer sus obras, especialmente "El cuaderno dorado" o "La Hendidura" hay que tener presente:
1. Su obra es en gran medida autobiográfica. Hunde sus raíces en los recuerdos de su infancia, sus experiencias y contacto con el mundo negro y su compromiso social y político.
2. Discriminación racial. Lessing ha abordado en su obra el choque de diversas culturas, las profundas injusticias de la desigualdad racial y la expoliación de los nativos africanos por los colonos blancos. La escritora pasó su infancia y juventud en Zimbabue y fue en ese país donde conoció el duro trato que recibían los nativos durante el neo-colonialismo. Su sensibilidad le movió a escribir, ya radicada en Londres, contra aquellos atropellos y a volverse activista política de claros tintes comunistas. En 1956 llegó a prohibírsele su estancia en África del sur ante sus constantes denuncias.
Cabe destacar que aunque la intención es buena, en su obra hay puntos muy mejorables. Aferrándose a la idea de defensa de los negros cae en el escollo del relativismo cultural y ético: todo es bueno por el mero hecho de ser diferente y sólo por eso merece respeto.
3. Feminismo. Doris Lessing pertenece a la segunda generación de los movimientos feministas británicos. En buena medida su incorporación al comunismo le llevó a la búsqueda de la "liberación" femenina; una búsqueda que, mal interpretada, no se conformaba con la justa y necesaria regulación y equiparación de derechos de la mujer respecto al hombre sino que incluía el ir en contra de matrimonio, familia y todo aquello que, a su entender, supusiera una forma de coartar la libertad de las mujeres.
Un Nobel para el feminismo
El anuncio del Nobel de literatura se ha hecho en el marco de la gran feria mundial del libro en Frankfurt. Tras el anuncio los más encantados -que duda cabe- fueron las editoras 4th. Estate&Harper Collins (que maneja la obra de Lessing en inglés) y Hofmann&Campe (que maneja la obra de Doris en alemán)
La discrepancia entre el motivo del Nobel –"un premio a la experiencia épica femenina"- declarado por Engdahl y el hecho de que Lessing misma afirme que además de no entender qué significan esas palabras, rechace la catalogación de su obra como un manifiesto feminista, dejan entrever los motivos verdaderos de la concesión del Nobel de este año.
Los grupos feministas pro aborto han estado muy activos en Gran Bretaña, Noruega y Suecia que no es de extrañarse una presión sobre el jurado sueco. Además el tema del feminismo, en la agenda mundial del Nuevo Orden, la carta de la tierra y la nueva ética global a las cuales dedicaremos un artículo en breve, va muy de la mano con el regalo del Nobel de la paz al calentamiento global. Aunque todo parecía apuntar, en este campo, por las Damas de Blanco cubanas, la resolución, sorprendentemente, fue a parar en manos de los agoreros del fin infernal de la tierra.
Nos guste o no el Nobel, más que para Lessing, fue para una ideología, para un proyecto. Lo bueno es que Doris, a sus 87 años, sigue ilusionada con la llamada de García Márquez.
Jorge Enrique Mujica
El pasado jueves 11 de octubre Doris Lessing se echó a los medios de comunicación internacionales a la bolsa. La "rueda de prensa" que ofreció el mismo día en el jardín de su casa en medio de una aparente sorpresa estuvo impregnada de la candidez propia de una mujer de 87 años que ha confiado y renegado de las ideologías propias de su juventud y ha pasado, como ella misma declaró, a una intolerancia hacia ellas: "Sé lo que dicen de mí, que si he creído y descreído de todas las ideologías […] pertenezco a una generación de grandes sueños, de utopías de sociedades perfectas, y lo que ha ocurrido es que ha habido mucha sangre. Ya no creo en esos sueños perfectos y maravillosos".
En sus palabras no hubo ataques contra el capitalismo, anatemas hacia la globalización u ofensas para la academia sueca -como en galardonados de años anteriores- y sí un rotundo: "…estoy encantada pero no sorprendida. Después de escuchar durante 40 años que a lo mejor me lo dan, ya no podía sorprenderme"; o un más asombroso: "…si he de ser sincera, diré que lo que más me ha hecho ilusión de haber ganado el Nobel es que Gabriel García Márquez me hubiese telefoneado personalmente para felicitarme".
Doris Lessing se ha convertido en la undécima mujer que recibe el Nobel de literatura dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares). La última en ganarlo fue la austriaca nihilista Elfriede Jelinek en 2004 y la primera la gran figura de la literatura hispanoamericana, la chilena y terciaria franciscana Gabriela Mistral en 1945
Una vida.
Doris Lessing es hija de un oficial del ejército británico. Nació en Kermanshah, Irán, en 1919 pero pasó los primeros años de su vida en la actual Zimbabue. A los 15 años dejó su hogar, los estudios y se volvió autodidacta. A los 19 años de casó con Frank Wisdom, un funcionario con el que tuvo dos hijos y del cual se separaría en 1943 para integrarse a un grupo comunista. Un año más tarde se uniría a Gottfried Lessing con el que tendría un hijo más. Así, con 36 años y radicando en Londres, inicia propiamente su carrera como escritora.
Una obra.
La obra más conocida de Lessing es "El cuaderno rojo" (1962) que le mereció el Premio Médicis de Francia a la mejor novela extranjera. "El cuaderno rojo" es una novela sobre el laborismo del siglo XIX en el que se aborda el tema de la libertad de la mujer, entre otros argumentos. Aunque "El cuaderno rojo" ha sido considerado por mucho como un icono en la lucha por la liberación feminista, la autora se ha manifestado en desacuerdo con la clasificación en declaraciones recientes a la prensa.
Horace Engdahl, director de la academia sueca, expresó que la concesión del premio a Doris Lessing se debe a que ha sido transmisora de "la experiencia épica femenina", algo que la autora de 87 años no acaba de entender: "Cuando dicen frases como que he sido capaz de retratar la "épica de la experiencia femenina", no sé a qué se refieren con eso."
No es muy difícil desvelar, con esos motivos, lo que hay detrás de una concesión de un premio como éste. Bajo el pretexto de reconocer la trayectoria de una longeva escritora que ha "creído y descreído" en muchas ideologías, se ha visto la oportunidad de premiar al feminismo radical a ultranza que ella misma profesó en una etapa de su vida; un feminismo de los grupos que olvidan las diferencias esenciales entre el hombre y la mujer; diferencias que más que alejarlos los hace verse como seres complementarios; un feminismo que despersonaliza a la mujer y le priva de ser ella misma so pretexto de una pretendida libertad que poco a poco se decanta en libertinaje y así en negación de ella misma.
La instrumentalización del galardón no se ha hecho esperar. En el mundo político, la izquierda aplaudió a Doris con calificativos reduccionistas que olvidan el conjunto y resaltan únicamente el tema del feminismo. Para el afamado escritor polaco Marcel Reich-Ranicki supuso una decepción pues, en su opinión, el mundo anglosajón cuenta con mejores autores como Philip Roth o John Updike (tal vez no consideró que ellos no están dentro de la agenda del lobby feminista).
Ciertamente la academia sueca tiene una especia de debilidad hacia la literatura inglesa. Hace apenas dos años premió al también inglés Harold Pinter; en 2001 lo hizo con Naipaul Vidiadhar Surajprasad, en 1983 con William Golding y en 1981 con Elias Canneti. De los 80´s para atrás hay una larga lista de premiados que van desde Winston Churchill, pasando por T.S. Eliot, Bertrand Rusell y Bernard Shaw hasta Rudyard Kipling.
Claves de lectura Con esta escritora, hasta hace poco desconocida para una gran mayoría, está pasando lo que con otros tantos que han saltado de la fama local al gran escenario del mundo: sus libros se re-editarán, habrá interés por comprarlos y se entrará en contacto con el pensamiento de una mujer que ha pasado por etapas diversas que no reflejan al cien por cien el sentir de su vida actual.
El hecho de que Doris Lessing se haya ganado a la prensa con sus cándidas palabras y la sencillez de su presencia, nos lleva a esbozar unas pautas generales para la lectura de sus obras. Detrás de esta pequeña anciana hay un caudal de ideas que no se pueden interpretar a la luz del "me cayó bien" sino de la trayectoria de toda una vida: que antes haya defendido al comunismo y hoy no dé ni una libra por él, dice mucho. No se olvide -ella misma lo afirmó- ha creído y descreído en corrientes de antaño por lo que ideas de obras anteriores no reflejan la personalidad y sentir actual de Lessing.
Por eso, al leer sus obras, especialmente "El cuaderno dorado" o "La Hendidura" hay que tener presente:
1. Su obra es en gran medida autobiográfica. Hunde sus raíces en los recuerdos de su infancia, sus experiencias y contacto con el mundo negro y su compromiso social y político.
2. Discriminación racial. Lessing ha abordado en su obra el choque de diversas culturas, las profundas injusticias de la desigualdad racial y la expoliación de los nativos africanos por los colonos blancos. La escritora pasó su infancia y juventud en Zimbabue y fue en ese país donde conoció el duro trato que recibían los nativos durante el neo-colonialismo. Su sensibilidad le movió a escribir, ya radicada en Londres, contra aquellos atropellos y a volverse activista política de claros tintes comunistas. En 1956 llegó a prohibírsele su estancia en África del sur ante sus constantes denuncias.
Cabe destacar que aunque la intención es buena, en su obra hay puntos muy mejorables. Aferrándose a la idea de defensa de los negros cae en el escollo del relativismo cultural y ético: todo es bueno por el mero hecho de ser diferente y sólo por eso merece respeto.
3. Feminismo. Doris Lessing pertenece a la segunda generación de los movimientos feministas británicos. En buena medida su incorporación al comunismo le llevó a la búsqueda de la "liberación" femenina; una búsqueda que, mal interpretada, no se conformaba con la justa y necesaria regulación y equiparación de derechos de la mujer respecto al hombre sino que incluía el ir en contra de matrimonio, familia y todo aquello que, a su entender, supusiera una forma de coartar la libertad de las mujeres.
Un Nobel para el feminismo
El anuncio del Nobel de literatura se ha hecho en el marco de la gran feria mundial del libro en Frankfurt. Tras el anuncio los más encantados -que duda cabe- fueron las editoras 4th. Estate&Harper Collins (que maneja la obra de Lessing en inglés) y Hofmann&Campe (que maneja la obra de Doris en alemán)
La discrepancia entre el motivo del Nobel –"un premio a la experiencia épica femenina"- declarado por Engdahl y el hecho de que Lessing misma afirme que además de no entender qué significan esas palabras, rechace la catalogación de su obra como un manifiesto feminista, dejan entrever los motivos verdaderos de la concesión del Nobel de este año.
Los grupos feministas pro aborto han estado muy activos en Gran Bretaña, Noruega y Suecia que no es de extrañarse una presión sobre el jurado sueco. Además el tema del feminismo, en la agenda mundial del Nuevo Orden, la carta de la tierra y la nueva ética global a las cuales dedicaremos un artículo en breve, va muy de la mano con el regalo del Nobel de la paz al calentamiento global. Aunque todo parecía apuntar, en este campo, por las Damas de Blanco cubanas, la resolución, sorprendentemente, fue a parar en manos de los agoreros del fin infernal de la tierra.
Nos guste o no el Nobel, más que para Lessing, fue para una ideología, para un proyecto. Lo bueno es que Doris, a sus 87 años, sigue ilusionada con la llamada de García Márquez.
Jorge Enrique Mujica
El pasado jueves 11 de octubre Doris Lessing se echó a los medios de comunicación internacionales a la bolsa. La "rueda de prensa" que ofreció el mismo día en el jardín de su casa en medio de una aparente sorpresa estuvo impregnada de la candidez propia de una mujer de 87 años que ha confiado y renegado de las ideologías propias de su juventud y ha pasado, como ella misma declaró, a una intolerancia hacia ellas: "Sé lo que dicen de mí, que si he creído y descreído de todas las ideologías […] pertenezco a una generación de grandes sueños, de utopías de sociedades perfectas, y lo que ha ocurrido es que ha habido mucha sangre. Ya no creo en esos sueños perfectos y maravillosos".
En sus palabras no hubo ataques contra el capitalismo, anatemas hacia la globalización u ofensas para la academia sueca -como en galardonados de años anteriores- y sí un rotundo: "…estoy encantada pero no sorprendida. Después de escuchar durante 40 años que a lo mejor me lo dan, ya no podía sorprenderme"; o un más asombroso: "…si he de ser sincera, diré que lo que más me ha hecho ilusión de haber ganado el Nobel es que Gabriel García Márquez me hubiese telefoneado personalmente para felicitarme".
Doris Lessing se ha convertido en la undécima mujer que recibe el Nobel de literatura dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares). La última en ganarlo fue la austriaca nihilista Elfriede Jelinek en 2004 y la primera la gran figura de la literatura hispanoamericana, la chilena y terciaria franciscana Gabriela Mistral en 1945
Una vida.
Doris Lessing es hija de un oficial del ejército británico. Nació en Kermanshah, Irán, en 1919 pero pasó los primeros años de su vida en la actual Zimbabue. A los 15 años dejó su hogar, los estudios y se volvió autodidacta. A los 19 años de casó con Frank Wisdom, un funcionario con el que tuvo dos hijos y del cual se separaría en 1943 para integrarse a un grupo comunista. Un año más tarde se uniría a Gottfried Lessing con el que tendría un hijo más. Así, con 36 años y radicando en Londres, inicia propiamente su carrera como escritora.
Una obra.
La obra más conocida de Lessing es "El cuaderno rojo" (1962) que le mereció el Premio Médicis de Francia a la mejor novela extranjera. "El cuaderno rojo" es una novela sobre el laborismo del siglo XIX en el que se aborda el tema de la libertad de la mujer, entre otros argumentos. Aunque "El cuaderno rojo" ha sido considerado por mucho como un icono en la lucha por la liberación feminista, la autora se ha manifestado en desacuerdo con la clasificación en declaraciones recientes a la prensa.
Horace Engdahl, director de la academia sueca, expresó que la concesión del premio a Doris Lessing se debe a que ha sido transmisora de "la experiencia épica femenina", algo que la autora de 87 años no acaba de entender: "Cuando dicen frases como que he sido capaz de retratar la "épica de la experiencia femenina", no sé a qué se refieren con eso."
No es muy difícil desvelar, con esos motivos, lo que hay detrás de una concesión de un premio como éste. Bajo el pretexto de reconocer la trayectoria de una longeva escritora que ha "creído y descreído" en muchas ideologías, se ha visto la oportunidad de premiar al feminismo radical a ultranza que ella misma profesó en una etapa de su vida; un feminismo de los grupos que olvidan las diferencias esenciales entre el hombre y la mujer; diferencias que más que alejarlos los hace verse como seres complementarios; un feminismo que despersonaliza a la mujer y le priva de ser ella misma so pretexto de una pretendida libertad que poco a poco se decanta en libertinaje y así en negación de ella misma.
La instrumentalización del galardón no se ha hecho esperar. En el mundo político, la izquierda aplaudió a Doris con calificativos reduccionistas que olvidan el conjunto y resaltan únicamente el tema del feminismo. Para el afamado escritor polaco Marcel Reich-Ranicki supuso una decepción pues, en su opinión, el mundo anglosajón cuenta con mejores autores como Philip Roth o John Updike (tal vez no consideró que ellos no están dentro de la agenda del lobby feminista).
Ciertamente la academia sueca tiene una especia de debilidad hacia la literatura inglesa. Hace apenas dos años premió al también inglés Harold Pinter; en 2001 lo hizo con Naipaul Vidiadhar Surajprasad, en 1983 con William Golding y en 1981 con Elias Canneti. De los 80´s para atrás hay una larga lista de premiados que van desde Winston Churchill, pasando por T.S. Eliot, Bertrand Rusell y Bernard Shaw hasta Rudyard Kipling.
Claves de lectura Con esta escritora, hasta hace poco desconocida para una gran mayoría, está pasando lo que con otros tantos que han saltado de la fama local al gran escenario del mundo: sus libros se re-editarán, habrá interés por comprarlos y se entrará en contacto con el pensamiento de una mujer que ha pasado por etapas diversas que no reflejan al cien por cien el sentir de su vida actual.
El hecho de que Doris Lessing se haya ganado a la prensa con sus cándidas palabras y la sencillez de su presencia, nos lleva a esbozar unas pautas generales para la lectura de sus obras. Detrás de esta pequeña anciana hay un caudal de ideas que no se pueden interpretar a la luz del "me cayó bien" sino de la trayectoria de toda una vida: que antes haya defendido al comunismo y hoy no dé ni una libra por él, dice mucho. No se olvide -ella misma lo afirmó- ha creído y descreído en corrientes de antaño por lo que ideas de obras anteriores no reflejan la personalidad y sentir actual de Lessing.
Por eso, al leer sus obras, especialmente "El cuaderno dorado" o "La Hendidura" hay que tener presente:
1. Su obra es en gran medida autobiográfica. Hunde sus raíces en los recuerdos de su infancia, sus experiencias y contacto con el mundo negro y su compromiso social y político.
2. Discriminación racial. Lessing ha abordado en su obra el choque de diversas culturas, las profundas injusticias de la desigualdad racial y la expoliación de los nativos africanos por los colonos blancos. La escritora pasó su infancia y juventud en Zimbabue y fue en ese país donde conoció el duro trato que recibían los nativos durante el neo-colonialismo. Su sensibilidad le movió a escribir, ya radicada en Londres, contra aquellos atropellos y a volverse activista política de claros tintes comunistas. En 1956 llegó a prohibírsele su estancia en África del sur ante sus constantes denuncias.
Cabe destacar que aunque la intención es buena, en su obra hay puntos muy mejorables. Aferrándose a la idea de defensa de los negros cae en el escollo del relativismo cultural y ético: todo es bueno por el mero hecho de ser diferente y sólo por eso merece respeto.
3. Feminismo. Doris Lessing pertenece a la segunda generación de los movimientos feministas británicos. En buena medida su incorporación al comunismo le llevó a la búsqueda de la "liberación" femenina; una búsqueda que, mal interpretada, no se conformaba con la justa y necesaria regulación y equiparación de derechos de la mujer respecto al hombre sino que incluía el ir en contra de matrimonio, familia y todo aquello que, a su entender, supusiera una forma de coartar la libertad de las mujeres.
Un Nobel para el feminismo
El anuncio del Nobel de literatura se ha hecho en el marco de la gran feria mundial del libro en Frankfurt. Tras el anuncio los más encantados -que duda cabe- fueron las editoras 4th. Estate&Harper Collins (que maneja la obra de Lessing en inglés) y Hofmann&Campe (que maneja la obra de Doris en alemán)
La discrepancia entre el motivo del Nobel –"un premio a la experiencia épica femenina"- declarado por Engdahl y el hecho de que Lessing misma afirme que además de no entender qué significan esas palabras, rechace la catalogación de su obra como un manifiesto feminista, dejan entrever los motivos verdaderos de la concesión del Nobel de este año.
Los grupos feministas pro aborto han estado muy activos en Gran Bretaña, Noruega y Suecia que no es de extrañarse una presión sobre el jurado sueco. Además el tema del feminismo, en la agenda mundial del Nuevo Orden, la carta de la tierra y la nueva ética global a las cuales dedicaremos un artículo en breve, va muy de la mano con el regalo del Nobel de la paz al calentamiento global. Aunque todo parecía apuntar, en este campo, por las Damas de Blanco cubanas, la resolución, sorprendentemente, fue a parar en manos de los agoreros del fin infernal de la tierra.
Nos guste o no el Nobel, más que para Lessing, fue para una ideología, para un proyecto. Lo bueno es que Doris, a sus 87 años, sigue ilusionada con la llamada de García Márquez.
Jorge Enrique Mujica
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