En: http://www.accionfamilia.org/

La opinión pública tomó conocimiento, con gran satisfacción, del dictamen de la Contraloría que prohíbe a las municipalidades distribuir la llamada “píldora del día después”, pues la sentencia del Tribunal Constitucional ya había establecido en abril de 2008 que los organismos que integran el Sistema Nacional de Servicios de Salud no deben hacerlo, porque probablemente es abortiva.

Era de esperar que ahora el Gobierno abandonase su obsesión de distribuir esa píldora, por ser ilegal, pero no fue así. Lejos de eso, anunció un proyecto de ley para pasar por encima de la norma, pese a que ésta se basa en la Constitución. Hace poco más de un año, el Gobierno, objetó la sentencia de ese tribunal y se valió de los municipios para burlarla; hoy rechaza el dictamen de la Contraloría. Por lo visto, el Ejecutivo se considera el Poder supremo, por encima de la Constitución y de las leyes.

Por su parte, el candidato presidencial Sebastián Piñera –que debería defender la familia– tomó la misma posición, apoyando esa ley, según él, “para que se restablezca un criterio de justicia” en este tema, olvidando al parecer que este diferendo se originó en el pedido de 36 diputados de la Alianza al Tribunal Constitucional y a la Contraloría. Así, el candidato discrepa de la mayoría de los diputados que lo apoyan, entre ellos muchos de su propio partido, y propicia un “criterio de justicia” totalmente opuesto a lo que dicen las dos instituciones públicas competentes. Decepcionando así a sus partidarios, ¿alcanzará la Presidencia?

No es la primera vez que ciertos políticos adoptan actitudes de esta especie. Hace poco más de una semana, se dio el absurdo de que los tres candidatos presidenciales –que se dicen católicos practicantes– coincidieron en dar su apoyo a un eventual proyecto de ley que regule las uniones entre personas del mismo sexo. Así:

* Sebastián Piñera declaró: "Por supuesto que tenemos que proteger los derechos de todas las personas, sin discriminar, cualquiera sea su orientación sexual, y por eso soy partidario de legislar para proteger los derechos civiles, los derechos económicos, como la salud y la herencia, de parejas del mismo sexo".
* Eduardo Frei afirmó: “Queremos terminar con todo tipo de discriminación y queremos que todos los chilenos y todas la minorías, de cualquier tipo, se sientan partícipes y respetadas en sus derechos humanos, por eso vamos a trabajar con responsabilidad en temas que le interesan a la comunidad y que tenemos que enfrentar en nuestro país".

* Y Marco Enríquez-Ominami comentó: “Estoy dispuesto a este debate hace mucho rato, yo presenté las leyes, por tanto, no es que les vea una oportunidad electoral, yo creo en esos debates como debates sobre la libertad igualdad. Lo único que invito a los candidatos a que no se reúnan tanto, sino que legislemos, tenemos parlamentarios en el Congreso que están remunerados para eso, y ya que el candidato de la derecha y de la Concertación están de acuerdo, tenemos 120 votos para que legislemos hoy día, pero no van a legislar”.

Preguntamos: ¿quién gobierna la política nacional al punto de lograr que todos los candidatos, diciéndose católicos, coincidan en una iniciativa nefasta y antinatural, que daría derechos, inclusive de herencia, a quienes practican la unión homosexual, cuando esto sería en perjuicio de los herederos legítimos -o sea, cónyuges, hijos, padres, etc.- quienes serían despojados para que se premie al vicio infame?

¿Qué sucede que nadie recuerda los documentos de la Santa Sede, que establecen la obligación de los políticos católicos de votar las leyes respetando las enseñanzas morales de la Iglesia?

Acción Familia

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 23 junio 2009 (ZENIT.org).- Caritas afirma que la pobreza y el sufrimiento en la región sudanesa de Darfur y en el sur de Sudán ha llegado a tal nivel  que allí existe una crisis humanitaria permanente.
 
Líderes de la Iglesia Católica de Sudán, miembros de Caritas que proporcionan ayuda a los más vulnerables sobre el terreno, y donantes mantienen un encuentro, los días 22 y 23, en la sede de Caritas Internacional en El Vaticano, para discutir cómo mejorar una respuesta humanitaria coordinada, informa la página web de Caritas Internacional.

La inseguridad tanto en Darfur como la creciente también en el sur de Sudán corren el riesgo de desestabilizar ulteriormente la región y crear mayores niveles de sufrimiento, advierte la agencia humanitaria.

Asisten a la reunión de Caritas el obispo Vincent Mojwok, presidente de Sudanaid (Caritas Sudán), arzobispo Paolino Lukudu Loro de Juba, obispo Eduardo Kussala de Tombura Yambio, obispo Antonio Menegazzo de El Obeid (que incluye Darfur) y Daniel Adwok Marco Kur, obispo auxiliar de Jartum.
 
El obispo Eduardo Kussala de Tombura Yambio dijo: "Sudán afronta un montón de desafíos. Allí hay en este momento un crisis humanitaria. La gente no tiene acceso a la salud, educación, agua y protección de los altos niveles de violencia".
 
"Caritas y la Iglesia son las únicas fuentes de educación, salud y servicios sociales en muchos lugares. La reunión del Foro de Partenariado de Sudán se propone crear una estrategia común para los miembros de Caritas y sus contrapartes eclesiales de manera que distribuyamos la ayuda del modo más efectivo".

La malnutrición está en el 16% en el sur de Sudán. Nueve de cada diez personas en el sur de Sudán viven con menos de 1 dólar al día. En 2007, el sur de Sudán registró la más alta tasa de mortalidad materna en el mundo, con 2.030 mujeres que mueren de cada 100.000 nacimientos.

Una precaria paz se mantiene en el sur, y medio de los cuatro millones de refugiados que se fueron durante decadas de combates han vuelto a sus casas. Sin embargo, el número de asesinatos se cree ahora que ha alcanzado a los de Darfur.

En Darfur, en el oeste de Sudán, 300.000 personas han sido asesinadas y 2,7 millones desarraigadas en el actual conflicto. La situación humanitaria en Darfur está también empeorando con 290.000 personas que abandonaron sus casas durante los nueve primeros meses de 2008.

Caritas en Sudán trabaja en ayuda de emergencia, bienestar social y desarrollo. Caritas sigue operando en Darfur, proporcionando a 297.000 personas alimentos, refugio, agua limpia, asistencia sanitaria, apoyo para encontrar medios de vida, orientación, actividades de pacificación y educación.

Ver también:

¿Qué pasa con Darfur?

BENEDICTO XVI: LLAMAMIENTO EN FAVOR DE SOMALIA, DARFUR Y BURUNDI

Los refugiados de Darfur no son prioritarios para el Presidente Zapatero. ¿Será porque muchos son cristianos?

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 23 junio 2009 (ZENIT.org).- Caritas afirma que la pobreza y el sufrimiento en la región sudanesa de Darfur y en el sur de Sudán ha llegado a tal nivel  que allí existe una crisis humanitaria permanente.
 
Líderes de la Iglesia Católica de Sudán, miembros de Caritas que proporcionan ayuda a los más vulnerables sobre el terreno, y donantes mantienen un encuentro, los días 22 y 23, en la sede de Caritas Internacional en El Vaticano, para discutir cómo mejorar una respuesta humanitaria coordinada, informa la página web de Caritas Internacional.

La inseguridad tanto en Darfur como la creciente también en el sur de Sudán corren el riesgo de desestabilizar ulteriormente la región y crear mayores niveles de sufrimiento, advierte la agencia humanitaria.

Asisten a la reunión de Caritas el obispo Vincent Mojwok, presidente de Sudanaid (Caritas Sudán), arzobispo Paolino Lukudu Loro de Juba, obispo Eduardo Kussala de Tombura Yambio, obispo Antonio Menegazzo de El Obeid (que incluye Darfur) y Daniel Adwok Marco Kur, obispo auxiliar de Jartum.
 
El obispo Eduardo Kussala de Tombura Yambio dijo: "Sudán afronta un montón de desafíos. Allí hay en este momento un crisis humanitaria. La gente no tiene acceso a la salud, educación, agua y protección de los altos niveles de violencia".
 
"Caritas y la Iglesia son las únicas fuentes de educación, salud y servicios sociales en muchos lugares. La reunión del Foro de Partenariado de Sudán se propone crear una estrategia común para los miembros de Caritas y sus contrapartes eclesiales de manera que distribuyamos la ayuda del modo más efectivo".

La malnutrición está en el 16% en el sur de Sudán. Nueve de cada diez personas en el sur de Sudán viven con menos de 1 dólar al día. En 2007, el sur de Sudán registró la más alta tasa de mortalidad materna en el mundo, con 2.030 mujeres que mueren de cada 100.000 nacimientos.

Una precaria paz se mantiene en el sur, y medio de los cuatro millones de refugiados que se fueron durante decadas de combates han vuelto a sus casas. Sin embargo, el número de asesinatos se cree ahora que ha alcanzado a los de Darfur.

En Darfur, en el oeste de Sudán, 300.000 personas han sido asesinadas y 2,7 millones desarraigadas en el actual conflicto. La situación humanitaria en Darfur está también empeorando con 290.000 personas que abandonaron sus casas durante los nueve primeros meses de 2008.

Caritas en Sudán trabaja en ayuda de emergencia, bienestar social y desarrollo. Caritas sigue operando en Darfur, proporcionando a 297.000 personas alimentos, refugio, agua limpia, asistencia sanitaria, apoyo para encontrar medios de vida, orientación, actividades de pacificación y educación.

Ver también:

¿Qué pasa con Darfur?

BENEDICTO XVI: LLAMAMIENTO EN FAVOR DE SOMALIA, DARFUR Y BURUNDI

Los refugiados de Darfur no son prioritarios para el Presidente Zapatero. ¿Será porque muchos son cristianos?

El grito sin voz. Ya no hay retorno.

10.2.2009.- 

Eluana no tuvo voz, no pudo decir que quería vivir... ahora no hay vuelta atrás. Su voz seremos los vivos. Pero hay un lugar allá arriba al que llegan las quejas de los inocentes.

Isabel Magnet

Asociación Cultural Primavera

Una vida pendiente de las leyes

Por: María del Carmen Antoja

La foto de Eulana Englaro del pasado mes de Junio es un revulsivo para cualquier persona con un poco de sensibilidad.

Leer más aquí --->

Y dijimos:

El ser humano nunca puede ser un vegetal

El caso Eulana y los informativos

Decreto del Consejo de Ministros de Italia para "intentar salvar a Eluana"

Hambrientos en estado de coma

El contraste:

Francia: Rechazada la legalización de la eutanasia

4.11.2008.-  ¡Bota a Obama!
Por: Pedro Luis Llera Vázquez

Ya no me aguanto más. ¡Por fin llegó el gran día! Y no me resisto: voy a escribir sobre las elecciones norteamericanas. Ya se han abierto los colegios electorales y quedan pocas horas para que se anuncie “urbi et orbe” el ansiado veredicto de las urnas.

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En Estados Unidos está surgiendo una nueva generación de jóvenes pro-vida más numerosa.

Por: Federico Rodríguez

La población joven americana está cada vez más a favor de medidas más estrictas para que se aplique el aborto. Y también, debido a las opciones de "hay alternativas" se está reduciendo el número de abortos en Estados Unidos.

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Dice Aciprensa:

Las encuestas del Pew Research Center han revelado durante una década que los jóvenes entre 18 y 29 años favorecen más que la población general que existan límites más estrictos para la práctica del aborto. Una encuesta de este centro realizada en el verano de 2007 mostró que 22 por ciento de jóvenes adultos apoyaban la prohibición total del aborto, mientras que la generación de sus padres solo lo hacía en un 15 por ciento (...) Pese a la gran cantidad de abortos que se producen en Estados Unidos, muchas iniciativas pro-vida aparecen cada día. "Ves las fotos de las marchas y las multitudes son cada vez más y más jóvenes", dice Derrick Jones, un consejero de National Teens for Life (Adolescentes de EEUU por la Vida). leer artículo completo aquí.

Es claro que una información real del aborto, las propias y terribles imágenes, la información positiva sobre las alternativas, el respeto de las víctimas (madre e hijo), el lenguaje y las acciones menos agresivas y más constructivas está atrayendo a los jóvenes americanos hacia una posición más cercana a la vida.

Es claro que la vida es más atrayente que la muerte. Que el mensaje pro aborto encierra también mucho negocio e interés económico y que poco se preocupa de los efectos en la madre y de su propia salud.

Y los jóvenes saben donde hay egoismo, trampa y engaño... para eso ellos "son vida" y tienen olfato.

frid

Por: Colaborador

Algunas provechosas lecciones se pueden sacar del desagradable incidente habido con el Papa en la Universidad Sapientia de Roma...

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Por: Federico Rodríguez

Dice la Razón que en una votación de 10 contra 7 se ha condenado a Francia a admitir la adopción de un niño por una pareja de lesbianas. Anteriormente Francia había negado esa adopción.

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La sentencia habla de dsicriminación en la prohibición de adoptar. ¿Si quieren adotar por qué no? Una razón que adujo Francia para negar ese derecho es la falta de referente paterno. Y es claro que los derechos del niño implicarían que en caso de poder elegir ese es un argumento válido. Sin embargo si se determina que mujeres solteras u hombres puedan adoptar es claro que la falta de referente de varón se da... como se da en el caso de viuda o viudo. Y en Francia la adopción por solteros está permitida.

Otra razón, más de peso, está motivada en el voto negativo de alguno de los jueces: "la conducta o la relación homosexual puede influir negativamente en la persona adoptada"... ese argumento lo manifestó también un juez español en alguna ocasión. Y tiene su razón de peso si esas conductas son claramente manifiestas y también, sobre todo en el caso de varones, la promiscuidad y la inestabilidad de ese tipo de uniones. La falta de estabilidad y la conducta escandalosa podrían motivar negar esa adopción... pero también podría servir para negar la adopción a un matrimonio real que fuese una pareja de drogadictos, o él un chulo y ella su compañera.

Es claro que el ejemplo de Francia abre un referente para los tribunales que juzguen sobre la adopción. El bien de los hijos y orientarlos a la mejor familia es una razón. El análisis de la situación familiar, costumbres y conductas externas de los adoptantes también. Porque, al margen de la condena realizada contra el Estado Francés, lo que es claro es que un niño necesita de un padre y de una madre.

Esa necesidad biológica también se debe trabajar en el ordenamiento social, como discriminación positiva a favor del niño. La familia normalmente constituida es la que más y mejor garantizará la formación y el equilibrio emocional del niño.

Ver La Razón

frid

Cuando el Papa no pudo hablar, por Fernando Pascual

Por: Redactor

El jueves 17 de enero de 2008 el Papa Benedicto XVI tenía una importante cita cultural: dirigir sus palabras en el acto de inauguración del año académico de la Universidad de Roma "La Sapienza"...

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Cuando el Papa no pudo hablar. Fernando Pascual

Equipo Gama

El jueves 17 de enero de 2008 el Papa Benedicto XVI tenía una importante cita cultural: dirigir sus palabras en el acto de inauguración del año académico de la Universidad de Roma "La Sapienza".

Pero la cita fue cancelada. Un clima de hostilidad y de intolerancia, originado por la actitud negativa de algunos profesores y alumnos, llevó a tomar esta sufrida decisión.

El Papa había sido invitado, pero tuvo que desistir. Deseaba dirigir un discurso al mundo cultural, pero la anticultura de las amenazas y las críticas arbitrarias logró su victoria: el Papa no pudo pronunciar su discurso.

Hechos como este nos sirven para reflexionar sobre quiénes respetan verdaderamente a todo ser humano, también cuando tiene ideas distintas de las propias, y quiénes viven bajo una psicología de hostilidad y fanatismo.

La Iglesia se une al Papa y a tantos hombres y mujeres, creyentes y no creyentes, que saben defender y tutelar la dignidad de las personas, que saben dialogar en un mundo pluralista.

Queda nuevamente de manifiesto que el mundo occidental necesita crecer en el sano espíritu de apertura que nace del respeto. El silencio del Papa Benedicto XVI, que no pudo hablar en la Universidad de Roma, fue más elocuente que muchas palabras...

Fernando Pascual

Por: Redactor

Los participantes en la anterior edición de la Marcha Por al Vida pasaron por el edificio de la Corte Suprema, en Washington D.C., el 22 de enero del año pasado. A su vez, activistas pro-aborto de todo el país se unieron para conmemorar el 34 aniversario de la nefasta decisión de la Corte Suprema en el caso Roe vs. Wade, el cual legalizó el aborto en los 50 estados de EE.UU.

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Por: Redactor

Más de 100 mil manifestantes marcharán el próximo 22 de enero en la capital norteamericana para protestar por la legalización del aborto y defender el derecho a la vida del no nacido contra el aborto en capital norteamericana.

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Más información en aciprensa

Por: Federico Rodríguez

Más de 100.000 personas, intelectuales, jóvenes universitarios, políticos de todas las tendencias, estuvieron manifestando su afecto al Santo Padre mostrando que la realidad de Italia es muy distinta de la de una minoría fundamentalista.

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Ante más de 100 mil personas que colmaron este domingo la Plaza San Pedro para acompañarlo en la oración del Ángelus como gesto de solidaridad.

El Papa Benedicto XVI no tuvo que camibar su discurso, porque era un discurso correcto: una llamada a la apertura al diálogo respetuoso y la búsqueda de la verdad . Y eso implica convicciones fuertes o débiles, pero convicciones que facilitan la verdad de un diálogo.

Al fin y al cabo, sin verdad, casi se podría reducir el diálogo a un juego a la ruleta. O a una votación sobre "qué color es más atrayente". Con la fe en la posibilidad de conocer la verdad, el diálogo es más sincero, los argumentos se proponen para convencer, no para vencer. Y nadie es dueño de nada, la verdad es soberana y se abrirá paso en la inteligencia.

Dice Aciprensa: que después de la oración del Ángelus, el Pontífice saludó "ante todo a los jóvenes universitarios, a los profesores y a todos ustedes que han venido hoy en tan grande número a la Plaza de San Pedro para la oración del Ángelus y para expresarme su solidaridad".

El Papa fue reiteradamente ovacionado con salvas de aplausos. Y dejó claro que es un verdadero universitario, un investigador de la verdad y un profesor de la verdad. Sin muestra de rencor y con el amor de un padre manifestó su afecto a la Universidad, universitarios y profesores de la Sapienza

(La Sapienza: Universidad fundada por el Papa Bonifacio VIII en 1303, y hay que saber que la Cultura tiene una gran deuda con el Cristianismo como continuador, depósito y promoción desde tiempos inmemoriales. Ahora es la Iglesia la gran defensora y protectora del verdadero humanismo y de la persona humana en un mundo científico pero deshumanizado)

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